ما ذقت علوسًا ولا عذوفًا.
قال الفراء: يقال: ما ذقت عذوفًا ولا عذافًا.
كلتاهما بالدال والذال. قال الأصمعي: يقال: ما ذقت أكلا ولا لهاجًا ولا شماجًا ولا ذواقًا.
وقال أبو زَيد: ما ذقت عضاضًا ولا مضاغًا ولا قضامًا ولا لماظًا.
قال: يعني ما يغض أو يمضغ أو يقضم أو يتلمظ به. قال أبو عبيد: وكذلك تلك الحروف الأول كلها مشتقة من الأفعال، وهي ما يذاق أو يؤكل أو يلمج، ومعناها يرجع إلى ما ينال من المطعم.
وقال الأصمعي: فإن أرادوا نفي الشراب قالوا: ما ذقت لماقًا.
وأنشدني لنهشل بن حرى:
كبرقٍ بات يعجب من رآه ... ولا يشفي الحوائم من لماقِ
قال: والحوائم: العطش.
باب الأمثال في نفي اللباس
قال الكسائي: يقال في نفي اللباس:
الأمثال - أبو عبيد · الصفحة ٣٩٠