تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(290)

ه

وكذلكطائفة من هولاء يجعلون الأولياء أفضل من الأنبياء.

ويعتقد ابن عربي، ونحوه أن خاتم الانبياء يستفيد من خانم الأولياء، وأن هو خاتم الأولياء" (1). انتهى كلام الشيخ، والحاصل أن ما ذكره كله من صور الض المفضي إلى الكفر والشرك بالله تعالى، ومن الغلو في دين الله تعالى، وهذا كله ه ما قرره أهل الرفض، وأهل التصوف في عذاهبهم، ومن ضروريات نحلتهم المنحرفة

لا ل

و

ومما اتفق عليه الصوفية والشيعة من الضحكات المركبات التي تتصل بهذا الباب ما بزعمه أهل النحلبن من أن أثمنهم وشيوخهم بقدونهم بأعمارهم وأنفسهم لدفع البلاء والعقاب عنهم في الدنيا والاخرة

روى الكليني باسناده إلى إمامهم موسي بن جعفر فيما نسبه إليه قال: إن الله عز وجل نصب على الشيعة، فخيرني نفسي أوهم، فوفينهم والله بتفسي". (2)

وذكر الشهراني عن أحمد الرفاعي - صاحب الطريقة - في مرض موته أنه ق ا

ل: "جرت امور اشتريناها بالارواح، وذلك أنه أقبل على الخلق بلا عظيم، فتحطنه لهم، وشريته بما بقي من عمرى. فباعني: وقال: كان يمرغ وجهه وشيبته على التراب، وييکسي ويقول: اللهم اجعلني سقف البلاء على هولاء الخلق 200000 (3)

(1) منهاج السنة النبوية (09/ 8) 0

(2) أصول الکافي، کتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون متى يموتون، وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم (240/ 1)

(3) الطبقات الكبرى للشعراني (194/ 1 - 195).

العلاقة بين التشيع والتصوف · الصفحة ٣٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العلاقة بين التشيع والتصوفص ٣٠٦