(247)

كذبهم وبطلان مذهبهم، فإنها مليئة بالكذب والبهتان واتهام اهل الحق بما لم يقولوه، وما ليس فيهم، وإنهم ليحرفون أقوالهم وأدلتهم، كيف وهم قوم قد حرقوا كلام الله في نصه ومضمونه

، وحرفوا كلام رسوله ونسبوا إليه ما بريدون، وتجرأوا على السلف بالوضع عليهم، وبتكبرهم خدمة المذهبهم، وحرفوا كذلك الحقائق التاريخية التوافق ما هم عليه. فكيف برضى من كان في قلبه ترة من الغبرة لله ولرسوله ولدينه أن يضع يده في أيدي هولاء الذين حرفوا الدين والتاريخ -

ولقد نادي أئمة الرفعي بعبدا آخر وأسموه بالكتمان والإسرار والإخفاء، وهذا ف رع ولازم من لوازم النقية، ولكنهم بدأوا في ترويح مذهبهم على تسمية الأشياء بما يكفل لها البقاء والرواج، وقد عقد الكليني بابا مستقلا في الكتمان وضمنه ستة عشر رواية شيعية تعيين الأمر بالكتمان، وفضله في الدنيا والاخرة. فروى بإسناده إلى الصادق قوله: أمر الناس بخصلتين فضيعوهما ..... الصبر والكتمان ". وقوله: " إنكم على دين من كتمه أعزه الله، ومن أذاعه أقلة الله" (1). وقوله:" إن أمرنا ستور، مقنع بالميثاق، فمن هناك علينا أذله الله" (2) ونسبوا الى علي قوله: "مع خير الدنيا والاخرة في كتمان السر ومصادقة الاخيار، وجمع الشر في الإذاعة ومواخاة الأشرار ". (2) |

ولتدعيم بحتهم، وتأصيلها، روى أبو جعفر الصغار والكليني بإسنادهما الى زين العابدين أنه قال: " والله لو علم أبو فر ما في قلب سلمان لقتله، ولقد آخي رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، فما ظنكم يسائر الخلق - إن علم العالم معب مستصعب، لايحتمل ه إلا نبي مرسل، أو ملك مقرب، أو عيد امتحن الله قلبه للايمان"، وقال: " انما م ا

ر سلطان من العلماء لانه امرو عنا أهل البيت ... " (4) وروى الكشي بإسناده إلى الص ا

دق قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ياسلمان، لو تعرفي علك على مقداد لكر، با مقداد، الوعرض عليك على سلمان للكفر". (2 وروى المفيد النعمان بإسناده إلى جيفسر الصادق قوله: " علم سلمان علما، لو علمه أبو ذر الكتر": " وذكره الفيضي الكاشاني بلفظ: