تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المعاني الواردة في آيات سورة (المعارج)

﴿كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى﴾

قال ﴿كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى﴾ ﴿نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى﴾ نصب على البدل من الهاء** وخبر "إنَّ" ﴿نزَاعةٌ﴾ وان شئت جعلت ﴿لَظَى﴾ رفعا على خبر ﴿إِنَّ﴾ ورفعت "النزّاعة" على الابتداء.

﴿إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾

وقال ﴿إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا﴾ ثم قال ﴿إِلاَّ الْمُصَلِّينَ﴾ [٢٢] فجعل ﴿الإِنْسانَ﴾ جميعا ويدلك على ذلك انه قد استثنى منه جميعا.

﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ * عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ﴾

وقال ﴿فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴾ ﴿عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ﴾ كما تقول "ما لَكَ قَائِمًا" وواحدةُ "العِزِينَ": العِزَةُ. مثل "ثُبَة" و"ثُبِين".

معانى القرآن للأخفش · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معانى القرآن للأخفشج ٢ · ص ٥٤٩