تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ما يستفاد من حديث أبي محذورة حينما أعاد الأذان وأقام

السؤال: إذا ثبت حديث أبي محذورة هل يجب على أحد مسألته، وإلا يقال: إنه ما اعتبر الأذان الأول؟ الجواب: الذي يظهر أنه ما اعتبر به، ثم يرد علينا مسألة وهي: لو قلنا به هل نقول بأن لو أذن آخر غير المؤذن الراتب، أنه يأتي بأذان جديد، ونقول بهذا السنية؟ لا نأخذ بشطر الأثر وندع الآخر، نعم.

السنة للمأمومين عند إقامة الصلاة

السؤال: [ما هي السنة للمأمومين عند الإقامة؟] الجواب: يقال: إنهم يقومون، أعني المأمومين، بما يكفي لتسوية الصف، والإتيان بالسنة، تسوية الصف، السواك، النظر إلى الإمام، ترقب التكبير، فهذا هو السنة.

حكم الأذان الأول في الفجر

السؤال: الأذان الأول هل هو سنة؟ الجواب: نعم سنة، ينبغي أن تحيا في الناس.

المقدار الزمني بين أذان الفجر الأول والثاني

السؤال: [كم المقدار بين الأذان الأول والثاني في الفجر؟] الجواب: ربع ساعة، وبعضهم يقول عشر دقائق.

ما يفعله الإمام تجاه المأمومين بعيد الصلاة

السؤال: [ما يلزم الإمام تجاه المصلين بعيد قيام الصلاة؟] الجواب: أن يلتفت للناس وينظر إلى أقدامهم، ويسوي الصفوف.

ما تحمل عليه أفعال النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال: [على ماذا تحمل أفعال النبي صلى الله عليه وسلم؟] الجواب: الأفعال ثلاثة، أفعال النبي عليه الصلاة والسلام: عبادة، وعادة، وجبلة، فكل شيء يفعل في العبادة، أو معها، أو يصاحبها قبيلها، أو بعدها، فهذا الأصل فيه السنية، إلا لقرينة تدفعه على ذلك. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد.

[2] للشيخ: (عبد العزيز بن مرزوق الطريفي)

http://audio.islamweb.net

الأحاديث المعلة في الأذان والإقامة · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأحاديث المعلة في الأذان والإقامةص ٤