، ومن ثَمّ فإن نصوص الشرع من الكتاب والسنّة جاءت بعقوبات معيّنة محددة وجاء الأمر بإيقاع العقاب بها، وأمّا الحاكم فمجاله أن يجتهد في مقدار العقوبة المحددة من الشرع لا أن يجتهد في العقوبة ذاتها، وممّا حدده الشرع في عقوبات التعزير على سبيل الإجمال:

1. عقوبة القتل: والدّليل حديثُ العُرينيين (1) فواقعه أنّه خيانة وقتلٌ وارتداد وبالتالي فهو اخلالٌ بالأمن.

2. الجَلد: وهو الضرب بالسوط وما يُشبهه ولا يجوز أن يزيد عن عَشر ضربات لما روى البخاري عن عبد الرحمن بن جابر عمَّن سمع النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لا عقوبة فوق عَشر ضربات إلاّ في حدٍّ في حدود الله» (2).

3. الحبس: لما روي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جدّه أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - حبس رجلاً في تهمةٍ ساعةً ثمّ خلّى عنه (3). وقد حبس عمر الحُطيئة على الهجو (4). وحبسَ عثمان بن عفّان ضابئ بن الحارث (5) وهو من لصوص بني تميم.

4. النفي: وهو التغريب أو الإبعاد. قَالَ تعالى: ﴿أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾ (6). وقد نفى عمر صبيغاً (7) للبصرةِ (8) ويكون النفيّ تغريباً لا توطيناً، فلا تصحُ أن تطول مدّته.

5. الهجر: وهو أن يأمر الحاكم الناس أن لا يكلموا الشخص مدّة معينة ودليله ما حصل مع الثلاثة الذين تخلفوا عن الغزو.