6. الصَّلب: ويكون مع عقوبة القتل، أمّا أن يكونَ الصَّلب عقوبة وحده، فلا يصح لأنه تعذيبٌ للإنسان فمن حكم عليه بالقتل جاز اشتراك عقوبة الصلب عليه.

7. الغرامة: وهي الحكم على المذنب بدفع مال عقوبةً على ذنبه لما روي عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قَالَ: «وكاتم الضالة عليه غرامتها ومثلها معها» (1).

8. اتلاف المال: وذلك باهلاك المال اهلاكاً تاماً بحيث لا يُنتفع به كما فعل النبيّ - صلى الله عليه وسلم - بالأصنام المعلقة بالكعبة، فإنه أمر بها فحطّمت و اتلفت، وما فعله المسلمون حين نزلت آية تحريم الخمر، فقد أراقوا الجرار وكسروها (2).

9. التغيير في عين المال: وذلك إذا صار المال على شكل محرّم، فإنّه يُغيّر هذا المال على الشكل الذي تزول به الحُرمة كقطع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأس التمثال فصار كالشجرة (3).

10. التهديد الصادق: وذلك أن يُهدّد المذنب بإقاع العقوبة، لما روي أن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «رحم الله امرءاً علّق سوطه بحث يراه أهله» (4).

11. الوعظ: أن يعظ القاضي المذنب بتخويفه من عذاب الله تعالى، لقوله تعالى: ﴿وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ﴾ (5).

12. الحرمان: أن يُحكم على المذنب بالحرمان من بعض الحقوق الماليّة. كحرمان النفقة للناشز.

13. التوبيخ: وهو إهانة المذنب بالقول، لحديث أبي ذر لمّا عيّرَ رجلاً قَالَ له النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنّك امرؤ فيك جاهليّة» (6).

14. التشهير: وهو إعلام الناس بجرم الجاني وتحذيرهم منه لقوله تعالى: ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (7). وما ورد من حديث ابن اللتبيَّة الذي كان يعمل على جمع الصدقة فقَالَ: «هذا لكم وهذا أُهديَ لي» (8) فعاتبه الرَّسول - صلى الله عليه وسلم - على رؤوس الأشهاد.