الرَّجُل يُقْتَلُ بالمرأة، وعلى أهل الذهب ألف دينار» (1). وعلى ذلك فإنّ عقوبة الأعضاء هي الديّة أي الأرْش ليس غير.

وقد قسّم الفقهاء الأعضاء التي تجب فيها الديّة إلى أنواع أربعة:

الأول: نوع لا نظير له في البدن وهو: الأنف واللسان والذكر أو الحشفة والصلب إذا انقطع المني ومسلك البول ومسلك الغائط والجلد وشعر الرأس وشعر اللحية إذا لم ينبت.

الثاني: الأعضاء التي في البدن منها اثنان وهي اليدان والرجلان والعينان والأذنان والشفتان والحاجبان إذا ذهب شعرهما نهائياً ولم ينبت، والثديان والحلمتان والأنثيان والشفران والأليتان واللّحيان.

الثالث: الأعضاء التي منها في البدن أربعة: وهي أشفار العين إذا لم تنبت والأهداب إذا لم تنبت.

الرابع: ما في البدن منه عشرة وهو أصابع الدين وأصابع الرجلين.

ويمكن لنا أن نصنّف الأقسام الأربعة في قسمين:

الأول: الأعضاء التي في الرأس والوجه.

والثاني: الأعضاء التي في الجسم دون الرأس والوجه.

وبيان هذه العقوبات هو: أنّ مَنْ أتلف ما في الإنسان منه شيءٌ واحدٌ ففيه الديّة، وما فيه منه شيئان ففي كل واحد منهما نصف الديّة. فإنّ الرسول - صلى الله عليه وسلم - كتب في كتابه لأهل اليمن وفيه: «وإن في الأنف إذا أوعب جَدْعُهُ الديّة، وفي اللسان الديّة» وفيه: «وفي الذكر الديّة». فهذه الأعضاء يوجد في الإنسان شيء واحد منها، وكتب الرسول في كتابه: «وفي الشفتين الديّة وفي البيضتين الديّة» وكتب فيه: «وفي العينين الديّة وفي الرجل الواحدة نصف الديّة» وهذه الأعضاء يوجد في الإنسان منها شيئان فكان الواحد نصف الديّة. والصلب جاء في القاموس في تفسيره (والصلب بالضم وبالتحريك: عظم من لدن الكاهل إلى العَجْبِ) (2)، ويريد بذلك أنه المتن أي الظهر، وقيل أنّ