تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3. الدعوة إلى مشاركة المرأة في الاجتماعات واللجّان والمؤتمرات والندوات والاحتفالات والنوادي دون ضوابط شرعيّة، بل دعوتها إلى الخضوع بالقول، والملاينة في الكلام، ومصافحة الرجال الأجانب عنها، وإعمال المساحيق، والتضمخ بالطيب، ولبس يجعلهن كواعب إلى غير ذلك من وسائل الإغراء والإثارة والفتنة.

4. الدعوة إلى سفر المرأة بلا محرم، ومنه سفرها غرباً وشرقاً للتعلّم بلا محرم وسفرها لمؤتمرات: «رجال الأعمال».

5. الدعوة إلى الخلوة بالأجنبيّة، ومنها خلوة الخاطب بمخطوبته ومصافحته لها، ولمّا يُعقد بينهما.

6. الدعوة إلى قيامها بالفنِّ كالغناء والتمثيل ومشاركتها في اختيار ملكة الجمال.

7. الدعوة إلى فتح أبواب الرياضة للمرأة، كركوب النساء الخيل للسباق، والدّراجات الناريّة والسباحة في المراكز والنوادي المختلطة.

وفي مجال الإعلام:

1. تصوير المرأة في الصحف والمجلات.

2. خروجها في التلفاز مغنية، وممثلة، وعارضة أزياء ومذيعة وعاشقة. ففي إحدى الدراسات التي أجريت على خمسمائة فيلم طويل تبين أن موضوع الحب والجريمة والجنس يشكل 72% منها، ويقول الدكتور نشار-وهو أمريكي الجنسية- تبين من دراسة مجموعة الأفلام التي تعرض على الأطفال، أنّ 29،6% تتناول موضوعات جنسيّة، و15 % تدور حول الحبّ بمعناه الشهواني العصري المكشوف (1).

3. استخدام المرأة في الدعايّة والإعلان. ففي إطار تحليل مضمون (356) إعلاناً (تلفازيّاً) في رسالة (ماجستير) تبيّن:

1 - استخدمت صورة المرأة وصوتها في 300 من أصل 356 إعلاناً.

2 - 42 % من الإعلانات ظهرت فيها المرأة ولا علاقة للمرأة بها، كظهورها بجانب إطارات السيارات.

3 - 76 % اعتمدت على مواصفات خاصة في المرأة، كالجمال والجاذبيّة.

4 - 51 % منها تعتمد على حركة جسد المرأة.

(1) العُمر، د. ناصر بن سلمان: فتياتنا بين التغريب والعفاف، ص (34)

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلامي · الصفحة ٤٤٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلاميص ٤٤٦