أصحابه، فأناخ لأركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك؟ فقَالَ: والله لحملك النوى أشدّ عليّ من ركوبك معه قَالَت: حتى أرسل أبو بكر بعد ذلك بخادم تكفيني سياسة الفرس فكأنما أعتقني» (1).
وروى الإمام مسلم في صَحِيْحه أن جابر بن عبد الله (2) قَالَ: «طُلّقتْ خالتي فأرادت أن تجذَّ نخلها فزجرها رجل أن تخرج فأتت النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فقَالَ: بلى فجذّي (3) نخلك فإنّك عسى أن تصدّقي أو تفعلي معروفاً» (4)
4. وللمرأة أن تجاهد وتداوي الجرحى والمرضى، فعن حفصة بنت سيرين (5) قَالَت: «كنّا نمنع عواتقنا أن يخرجنّ في العيدين، فقدمت امرأة فنَزلت قصر بني خلف (6) فحدّثت عن أختها- وكان زوج أختها غزا مع النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - ثنتي عشرة وكانت أختي (7) معه في ست- قَالَت: كنّا نداوي الكلمى ونقوم على المرضى» (8).
وعن الرُّبَيِّع بنت معَوِّذ (9) قَالَت: «كنا نغزوا مع النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فنسقي القوم ونخدمهم ونرد القتلى والجرحى إلى المدينة» (10).
(1) صَحِيْح البُخَارِيّ مع الفتح كتاب النكاح، باب الغيرة، (9/ 319) رقم الحديث (5224). وبدون الفتح (3/ 1149)، (5/ 2002) ومسلم (4/ 1716).
(2) هو جابر عبد الله بن عَمْرو بن حرام الأنصاري الخزرجي من المكثرين من الرواية عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - غزا تسع عشرة غزوة له 1540 حديثاًُ توفي 78هـ. انظر: الإصابة (2/ 45) سير أعلام النبلاء (3/ 189) الأعلام (3/ 43).
(3) فجذي نخلك: الجذاذ بالفتح والكسر: صرام النخلة وقطع ثمرتها. انظر: ابن منظور، لسان العرب، مادة جذذ.
(4) صَحِيْح مسلم، كتاب الطلاق، باب: جواز خروج المعتدّة البائن والمتوفى عنها زوجها في النهار لحاجتها (2/ 1121) رقم الحديث 1483. وسُنَن ابن ماجة، (1/ 656) ومصنف عبد الرزاق (7/ 25) ومُسْنَد أحمد (3/ 321).
(5) هي حفصة بنت سيرين، أم الهذيل الأنصاريّة، البَصْرِية، أخت محمد بن سيرين. انظر العيني عمدة القارئ، (3/ 303).
(6) قصر بني خلف: كان بالبصرة، وهو منسوب إلى طلحة بن عبد الله بن خلف الخزاعي المعروف «بطلحة الطلحات». انظر: فتح الباري (1/ 423).
(7) وكانت أختي: فيه حذفٌ تقديره: قَالَت المرأة: «وكانت أختي». انظر فتح الباري (1/ 423).
(8) البُخَارِيّ، كتاب الحيض، باب، شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين ويعتزلن المصلى (1/ 123) وسُنَن البَيْهَقِيّ الكبرى (3/ 306).
(9) الرّبيع بنت معوذ (45هـ-665م) البُخَارِيّة الأنصارية صحابية من ذوات الشأن في الإسلام بايعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيعة الرضوان تحت الشجرة وصحبته في غزواته، عاشت إلى أيام معاوية. انظر: الزِّرِكْليّ: الأعلام، (3/ 15).
(10) البُخَارِيّ، كتاب الجهاد، باب، رد النساء القتلى والجرحى، (3/ 1056)، (5/ 2151)، دار ابن كثير، والسُنَن الكبرى للنسائي (5/ 278). دار الكتب العلمية وأحمد (6/ 358).