بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلمنا مما علّمك الله؛ قَالَ: «اجتمعن يوم كذا وكذا» فاجتمعن فأتاهنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعلّمهنّ مما علّمه الله» (1).
وقَالَ الشيخ الألباني (2): «والحق أنّ الكتابة والقراءة نعمة من نعم الله تبارك وتعالى على البشر، فلا ينبغي للآباء أن يحرموا بناتهم من تعلمها شريطة العناية بتربيتهن على الأخلاق الإسْلاميَّة كما هو الواجب عليهم بالنسبة لأولادهم الذكور أيضاً، فلا فرق في هذا بين الذكور والإناث» (3).
2. ومن حقّ المرأة أن تدعوَ إلى دينها، وأن تتحلى بمسؤولية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، تجاه الأقارب والمعارف والعلماء وأصحاب السلطة وعامّة الناس ومن أمثلة ذلك:
- احتساب عائشة رضي الله عنها، على المرأة التي كانت تمتشط بناتها بالخمر، فقد روى الإمام الحاكم (4) عن سبيعة الأسلمية (5) رضي الله عنها تقول: دخل على عائشة رضي الله عنها نسوة من أهل الشام فقَالَت عائشة رضي الله عنها: ممن أنتن؟ فقَالَت: من أهل حمص، فقَالَت: صواحب الحمامات، فقلن: نعم، فقَالَت عائشة رضي الله عنها: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الحمام حرام على نساء أمّتي»، فقَالَت امرأة منهنّ: لي بنات أمشطهن بهذا الشراب، قَالَت: بأي شراب؟ فقَالَت: «الخمر» فقَالَت عائشة رضي الله عنها: «أفكنت طيبة النفس أن تَمتشطي بدم الخنزير؟» قَالَت: لا، قَالَت: «فإنه مثله» (6).
(1) صَحِيْح البُخَارِيّ (6/ 2666) وصَحِيْح مسلم، كتاب البر والصلة، باب: فضل من يموت له ولد، (4/ 2028)
(2) هو محمد ناصر بن نوح نجاتي الألباني، الدمشقي، الشامي، «أبو عبد الرحمن»، العلامة والمحدث، ولد في مدينة أشفودرة عاصمة ألبانيا في أوائل القرن التاسع عشر عام 1914م، أجازه في الحديث علاّمة حلب المحدث الشيخ راغب الطباخ رحمه الله، من مصنفاته: السلسلة الصَحِيْحة والضعيفة وإرواء الغليل، وتمام المنّة.
(3) الألباني، ناصر الدين: حجاب المرأة المسلمة، ص (101).
(4) الحاكم الحافظ الكبير إمام المحدثين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري، له المستدرك على الصَحِيْحين والتاريخ وعلوم الحديث والمدخل والإكليل ومناقب الشَّافِعِي، ولد سنة 321هـ وتوفي في شهر صفر سنة 405هـ. .
(5) سبيعة الأسلميّة، هي سبيعة بنت الحاريث زوجة سعد بن خولة الذي أدركه أجله في حجّة الوداع. روى عنها فقهاء المدينة وأهل الكوفة من التابعين. انظر: طبقات المحدثين، (1/ 30). الثقات، (3/ 151)، الاستيعاب، (4/ 1859).
(6) المستدرك على الصَحِيْحين، كتاب الأدب، (4/ 322) وقَالَ عنه الإمام الحاكم: «هذا حديث صَحِيْح الإسناد ولم يخرجاه» (انظر المستدرك (4/ 322) ووافقه الحافظ الذَّهَبِيّ (انظر: التلخيص 4/ 290).