تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولذلك حكمة وفائدة، مؤداها: أن النظر هو المدخل الأساسي لتسرب الشهوة إلى النفس وتحريك وإثارة غريزة النوع، وقد قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «النظرة سهم من سهام إبليس من تركها من مخافتي أبدلته إيماناً يجد حلاوته في قلبه» (1)

ولله درّ القائل:

كل الحوادث مبداها من النظرِ ومعظمُ النّارِ من مستصغَرِ الشررِ

كم نظرةٍ فعلت في قلب صاحبها فعل السهامِ بلا قوسٍ ولا وترِ

2 - منع السفر للمرأة بدون محرم:

فقد قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسير يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم لها» (2) وفي حديث آخر «فقَالَ له رجل يا رسول الله: إنّ امرأتي خرجت حاجّة وإني أُكتُتِبْتُ في غزوة كذا وكذا؟ قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: «انطلق فحجّ مع امرأتك» (3) «وذلك لأن في سفر المرأة من دون محرم من المفسدة ما ليس في الجهاد فيما لو تركه رجل واحد» (4).

3 - منع الخلوة بين الرَّجُل والمرأة الأجنبية:

فقد روى البُخَارِيّ عن ابن عَبَّاس رضي الله عنه عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم» (5) فوجود المحرم يمنع الهواجس الشيطانية ويحول دون المزالق المؤدية إلى الجريمة.

وروى الإمام البُخَارِيّ عن عقبة بن عامر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إيّاكم والدخول على النساء. فقَالَ رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟ قَالَ: الحموُ الموت» (6).

4 - وضع قواعد الضوابط لزينة المرأة:

(1) المستدرك للحاكم، (4/ 349) دار الكتب العلمية سنة 1990م، ومجمع الزوائد للهيثمي (8/ 63) دار الكتاب العربي.

(2) صَحِيْح مسلم، (2/ 977) وصَحِيْح ابن خُزَيْمَة (4/ 134) المكتب الإسلامي وصَحِيْح ابن حِبِّان، (6/ 437).

(3) صَحِيْح البُخَارِيّ (3/ 1094) (5/ 2005) ومسلم (2/ 978) وصَحِيْح ابن خُزَيْمَة (4/ 147) المكتب الإسلامي.

(4) الشُّريم، سعود بن إبراهيم: المنهاج للمعتمر والحاج، ص (18).

(5) صَحِيْح البُخَارِيّ (5/ 2005) دار ابن كثير بيروت. ومسلم (2/ 978) دار إحياء التراث العربي بيروت.

(6) صَحِيْح البُخَارِيّ (5/ 2005).

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلامي · الصفحة ٣٧٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العدالة في أنظمة المجتمع الاسلاميص ٣٧٢