اجتماع بين الرَّجُل والمرأة مما يدلّ على إباحة الإسلام للاجتماع بين الرَّجُل والمرأة بما كلفهم به من أحكام، وما عليهم أن يقوموا به من أعمال» (1).

إلاّ أن الإسلام احتاط للأمر فمنع كل ما يؤدي إلى الصلة الجنسية غير المشروعة، وجعل العفّة أمراً واجباً، وحدد لها أحكاماً شرعية متعددة منها على جادة المثال:

1 - غضّ البصر:

قَالَ تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ﴾ (2).

فقد أمر الله تعالى المؤمنين والمؤمنات بالغضّ من البصر، وغضّ البصر خفضه وكفّه وصرفه عن النظر إلى ما لا يحلُّ النظر إليه من العورة. وليس المراد غضّ البصر مطلقاً، كأن يكون المرء مطرقاً رأسه فلا ينظر رجل إلى امرأة أو العكس، لأن هذا مما يتعذر علينا إتيانه، لذلك كان التعبير بقوله تعالى: ﴿مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ بمعنى يغضوا من أبصارهم، وهذا يخرج نظر الفجاءة كما روى مسلم في صَحِيْحه عن جرير بن عبد الله، قَالَ: «سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر الفجاءة فأمرني أن أصرف بصري» (3) وقَالَ - صلى الله عليه وسلم - لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: «لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الثانية» (4).