النخل)) (1) وقال الهروي: (باب دخول حروف الخفض بعضها مكان بعض، اعلم أنَّ حروف الخفض قد يدخل بعضها مكان بعض، قد جاء ذلك في القرآن الكريم والشعر، فمنها (في)، ولها ستة مواضع، تكون مكان (على)، كما قال الله عز وجل: (وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ))) (2) وقال المرادي: ((في: حرف جر، وله تسعة معان 0000 الخامس: أن تكون بمعنى (على) نحو قوله تعالى: ((وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ))) (3) وقال ابن هشام: ((في: حرف جر، له عشرة معان 000 الرابع: الاستعلاء، نحو قوله تعالى: (وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ))) (4)
هذا الذي قيل من لدن أساطين اللغة والنحو عن تضمين (في)، معنى (على)، لم يثبت عند التحقيق لدى آخرين، قال الزجاج: ((معناه: على جذوع النخل، ولكنَّه جاز أن تقع (في) ههنا؛ لأنَّه في الجذع على جهة الطول، والجذع مشتمل عليه، فقد صار فيه)) (5) ومثل هذا قال التبريزي (6) وقال ابن فارس: ((وكان بعضهم يقول: إنَّما قال: (وَلاصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) لأنَّ الجذع للمصلوب بمنزلة القبر للمقبور؛ فلذلك جاز أن يقال فيه هذا، وأنشدوا:
هُمُ صلبوا العبْدِيَّ في جذع نخلة ... فلا عطستْ شيبان إلاَّ بأجْدَعا)) (7)
(1) تفسير مقاتل، تفسير الآية 38 من سورة الطور 3/ 286، والوجوه والنظائر له ص 72 ومجاز القرآن ص 181 وتفسير غريب القرآن ص 298 وتأويل مشكل القرآن ص 298 والمقتضب تحقيق هرون 2/ 319 - 320 وتحقيق بديع 1/ 585 - 587.
(2) الأزهية في علم الحروف ص 277.
(3) الجنى الداني ص 251.
(4) مغني اللبيب 1/ 168.
(5) معاني القرآن وإعرابه 3/ 299.
(6) ينظر: ملخص إعراب القرآن ص 271.
(7) الصاحبي في فقه اللغة ص 114.