تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَمَعْدُومٍ.

- وَبِمَا لَا يَقْدِرُ عَلَى تَسْلِيمِهِ.

- وَمَا حَدَثَ بَعْدَ الوَصِيَّةِ: يَدْخُلُ فِيهَا.

- وَتَبْطُلُ: بِتَلَفِ مُعَيَّنٍ وُصِّيَ بِهِ.

- وَإِنْ وَصَّى:

- بِمِثْلِ نَصِيبِ وَارِثٍ مُعَيَّنٍ: فَلَهُ مِثْلُهُ مَضْمُومًا إِلَى المَسْأَلَةِ.

- وَبِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ وَرَثَتِهِ: لَهُ مِثْلُ مَا لِأَقَلِّهِمْ.

- وَبِسَهْمٍ مِنْ مَالِهِ: لَهُ سُدُسٌ.

- وَبِشَيْءٍ، أَوْ حَظٍّ، أَوْ جُزْءٍ: يُعْطِيهِ الوَارِثُ مَا شَاءَ.

فَصْلٌ

- وَيَصِحُّ الإِيصَاءُ إِلَى كُلِّ:

[١] مُسْلِمٍ.

[٢] مُكَلَّفٍ.

[٣] رَشِيدٍ.

[٤] عَدْلٍ، وَلَوْ ظَاهِرًا.

أخصر المختصرات - ط ركائز · الصفحة ٢٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أخصر المختصرات - ط ركائزص ٢٣٤