16) الإِيثَارُ

الإِيثَارُ لُغَةً

" وَآثَرَهُ عَلَيْهِ: فَضَّلَهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا. وَأَثِرَ أَنْ يَفْعَلَ كَذَا أَثَرًا وَأَثَرَ وَآثَرَ، كُلُّهُ: فَضَّلَ وَقَدَّمَ. وَآثَرْتُ فُلَانًا عَلَى نَفْسِي: مِنَ الْإِيثَارِ." (1).

الإِيثَارُ اصْطِلًاحًا

قَالَ الجِرْجَانِيُّ " أَنْ يُقَدِّمُ غَيْرَهُ عَلَى نَفْسِهِ فِي النَّفْعِ لَهُ، وَالدَّفْع عَنْهُ، وَهُوَ النِّهَايَةُ فِي الأُخُوَّةِ " (2).

قَالَ ابن مسكويه " هُوَ فَضِيلَةٌ لِلنَّفْسِ بِهَا يَكُفُّ الإِنْسَانُ عَنْ بَعْضِ حَاجَاتِهِ التِي تَخُصُّهُ حَتَّى يِبْذِلُهُ لِمَنْ يَسْتَحِقُّهُ " (3).

الإِيثَارُ فِي الإِصْطِلَاحِ الشَّرْعِيِّ

" هُوَ تَقْدِيمُ الْغَيْرِ عَلَى النَّفْسِ وَحُظُوظِهَا الدُّنْيَوِيَّةِ، وَرَغْبَةٌ فِي الْحُظُوظِ الدِّينِيَّةِ. وَذَلِكَ يَنْشَأُ عَنْ قُوَّةِ الْيَقِينِ وَتَوْكِيدِ الْمَحَبَّةِ، وَالصَّبْرِ عَلَى الْمَشَقَّةِ " (4).