مِنْ بَعْضِ الْمَعَادِنِ بِمِثْلِ الْبَيْضَةِ مِنَ الذَّهَبِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْنَ الْفَارِسِيُّ الْمُسْلِمُ الْمُكَاتَبُ؟ فَدُعِيتُ لَهُ، فَقَالَ: خُذْ هَذِهِ يَا سَلْمَانُ فَأَدِّ مَا عَلَيْكَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ تَقَعُ هَذِهِ مِمَّا عَلَيَّ؟، قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ سَيؤَدِّي بِهَا عَنْكَ، فَوَالَّذِي نَفْسُ سَلْمَانَ بِيَدِهِ لَوَزَنْتُ لَهُمْ مِنْهَا أَرْبَعِينَ أُوقِيَّةً فَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِمْ "، وَعَتَقَ سَلْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (1).

14) العِفَّةُ

الصَّبْرُ لُغَةً

" الْعِفَّةُ: الْكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ الْمَحَارِمِ وَالْأَطْمَاعِ الدَّنِيَّةِ يَعِفُّ عِفَّةً وَعَفًّا وَعَفَافًا وَعَفَافَةً، فَهُوَ عَفِيفٌ وَعَفٌّ، أَيْ: كَفَّ وَتَعَفَّفَ وَاسْتَعْفَفَ وَأَعَفَّهُ اللَّهُ." (2).

العِفَّةُ اصْطِلَاحًا

قَالَ الجِرْجَانِيُّ " هَيْئَةٌ لِلْقُوَّةِ الشَهَوِيَّةِ مُتَوَسِّطَةٌ بَيْنَ الفُجُورِ الذِي هُوَ إِفْرَاطُ هَذِه القُوَّةِ، وَالخُمُودِ الذِي هُوَ تَفْرِيطُهَا، فَالعَفِيفُ مَنْ يُبَاشِرُ الأُمُورَ عَلَى وِفْقِ الشَّرْعِ وَالمُرُوءَةِ " (3).

قَالَ الجَاحِظُ " ضَبْطُ النَّفْسِ عَنْ الشَّهَوَاتِ وَقِصَرِهَا عَلَى الاكْتِفَاءِ بِمَا يُقِيمُ أَوْدَ الجَسَدِ، وَيَحْفَظُ صِحَّتَهُ فَقَطْ، وَاجْتِنَابِ السَّرْفَ فِي جَمِيعِ المَلَذَّاتِ وَقَصْدِ الاعْتِدَالِ" (4).