موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 865

- الضروري مع غيره كالموصوف مع أوصافه.

ومن المعلوم أنّ الموصوف لا يرتفع بارتفاع بعض أوصافه (شط، وفق 2، 20، 6)

- الضروري: وهو المتضمّن حفظ مقصود من المقاصد الخمس التي لم تختلف فيها الشرائع، بل هي مطبقة على حفظها، وهي خمسة:

أحدها - حفظ النفس: بشرعية القصاص، فإنّه لولا ذلك لتهارج الخلق واختلّ نظام المصالح.

ثانيها - حفظ المال: بأمرين: أحدهما:

إيجاب الضمان على المتعدّى فيه فإنّ المال قوام العيش. وثانيهما: بالقطع بالسرقة. ثالثها - حفظ النسل: بتحريم الزنى وإيجاب العقوبة عليه، فإنّ الأسباب داعية إلى التناصر والتعاضد والتعاون الذي لا يتأتّى العيش إلّا به عادة. رابعها - حفظ الدين: بشرعية القتل والقتال، فالقتل للردّة وغيرها من موجبات القتل، لأجل مصلحة الدين والقتال في جهاد أهل الحرب. خامسها - حفظ العقل: بشرعية الحدّ على شرب المسكر، فإنّ العقل هو قوام كل فعل تتعلّق به مصلحة، فاختلاله مؤدّ إلى مفسدة عظمى (زر، بحر 5، 209، 1)

- الأمر الضروري: فهو ما تقوم عليه حياة الناس ولا بدّ منه لاستقامة مصالحهم، وإذا فقد اختلّ نظام حياتهم، ولم تستقم مصالحهم، وعمّت فيهم الفوضى، والمفاسد. والأمور الضرورية للناس بهذا المعنى ترجع إلى حفظ خمسة أشياء: الدين، والنفس، والعقل، والعرض، والمال. فحفظ كل واحد منها ضروري للناس (خل، خلص، 199، 20)

- الضروري يرجع إلى أمور خمسة: حفظ الرأي وحفظ النفس والعقل والنسل والمال. ويدخل في المحافظة على النفس، حق الحياة الكريمة بما فيها الكرامة الإنسانية وحرية العمل والفكر والقول وغيرها. وينضمّ إلى حفظ العقل درء الآفات عنه والأمراض والمسكر، وتربيته وتنميته وتثقيفه، ليبقى فاعلا. وتدور المحافظة على النسل حول توفير سبل التنشئة للجيل، من حياة كريمة للأسرة التي تنظّم علاقة الأب بالأم، وتغذّي عواطف الأولاد وترشدهم إلى كمال أبدانهم وأجسامهم. وتتّجه المحافظة على المال نحو تنميته وحماية الملكية بطريق الحلال، وتبادل المنافع من غير التحصيل المالي القائم على الظلم والجور واستعباد الإنسان (عج، أصل، 232، 4)

ضروريات

- الضروريات منها المشاهدات الباطنة وهي ما لا يفتقر إلى عقل كالجوع والألم، ومنها الأوّليات وهي ما يحصل بمجرّد العقل كعلمك بوجودك وأن النقيضين يصدّق أحدهما، ومنها المحسوسات، وهي ما يحصل بالحسّ، ومنها التجربيات، وهي ما يحصل بالعادة كإسهال المسهّل والإسكار، ومنها المتواترات، وهي ما يحصل بالأخبار تواترا كبغداد ومكّة (حا، تلو 1، 89، 23)

- الضروريات خمسة. وهي: حفظ الدين، والنفس، والنسل، والمال، والعقل (شط، وفق 2، 10، 5)

- في الضروريات فإنّ العقوبات مشروعة للازدجار، مع أنّا نجد من يعاقب فلا يزدجر عمّا عوقب عليه، ومن ذلك كثير (شط، وفق 2، 52، 8)

- الضروريات ضربان: أحدهما ما كان للمكلّف فيه حظّ عاجل مقصود؛ كقيام الإنسان بمصالح