موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 703

في معناها، لأنهما متساويان في المعنى الذي كان من أجله الحكم، أو يكون المعنى في دلالة النص أقوى (زه، زهص، 147، 21)

- دلالة المفهوم، وهي:" دلالة اللفظ على حكم شيء لم يذكر في النّص، ولم ينطق به". - والحكم المستفاد عن طريق المفهوم: قد يكون موافقا لحكم المنطوق، نفيّا وإثباتا، وقد يكون مخالفا له في ذلك (دري، نهج، 468، 9)

- دلالة المفهوم: وهي دلالة اللفظ على حكم ما لم يذكر في الكلام ولم ينطق به. وسمّي هذا مفهوما لأن الحكم فهم من اللفظ بواسطة شيء آخر كعلّة الحكم أو انتفاء القيد في المنطوق به (شل، شلص، 493، 16)

دلالة مفهوم المخالفة

- دلالة مفهوم المخالفة: يعرّف الأصوليون الذين يأخذون بهذه الدلالة بأنها إثبات نقيض حكم المنطوق للمسكوت عنه إذا قيّد الكلام بقيد يجعل الحكم مقصورا على حال هذا القيد، فإن النص يدلّ بمنطوقه على الحكم المنصوص عليه، ويدلّ بمفهوم المخالفة على عكسه في غير موضع القيد، فإذا كان الحكم مفيدا الحل مع القيد، فإنه بمفهومه تفيد التحريم إذا لم يكن القيد (زه، زهص، 148، 4)

دلالة من النصوص

- الدلالة من النصوص: هو ما دلّ على المراد منه بنفس صيغته من غير توقّف على أمر خارجي.

فإن كان يحتمل التأويل والمراد منه ليس هو المقصود أصالة من سياقه، سمّي الظاهر؛ وإن كان يحتمل التأويل والمراد منه هو المقصود أصالة من سياقه، سمّي النص؛ وإن كان لا يحتمل التأويل ويقبل حكمه النسخ، سمّي المفسّر، وإن كان لا يحتمل التأويل ولا يقبل حكمه النسخ، سمّي المحكم (خل، خلص، 161، 5)

دلالة المنطوق

- دلالة المنطوق هي ... دلالة اللفظ على حكم شيء مذكور في النص، ومتلفّظ به، أو على لوازمه (دري، نهج، 463، 11)

- دلالة المنطوق هي: دلالة اللفظ على حكم ما ذكر في الكلام ونطق به. سواء كان هذا المدلول كل المعنى الذي وضع له اللفظ أو جزؤه أو لازمه، فهي تعمّ الدلالات الثلاث المطابقة والتضمّن والالتزام (شل، شلص، 492، 5)

دلالة النص

- دلالة النصّ فهي ما علم علة للحكم المنصوص عليه لغة لا اجتهادا ولا استنباطا، مثاله في قوله تعالى فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما (الإسراء:

23) (شش، ششا، 104، 12)

- الثابت بدلالة النص مثل الثابت بإشارة النص؛ لأنّ أحدهما ثابت بمعناه لغة والآخر بنظمه، إلا أنه عند التعارض دون الإشارة لوجود النظم والمعنى فيها ولم يوجد في الدلالة غير المعنى، فترجّحت الإشارة بما خصّت به وهو النظم، فكلاهما من باب البلاغة (نس، كشف 1، 385، 13)

- دلالة النص هي فهم غير المنطوق من المنطوق بسياق الكلام ومقصوده، وقيل هي الجمع بين المنصوص وغير المنصوص بالمعنى اللغوي، ويسمّيها عامة الأصوليين" فحوى الخطاب" لأن فحوى الكلام معناه (بخ، بزد 1، 184، 3)

- دلالة النص فما ثبت بمعنى النظم لغة وإنما