موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 702

دلالة لفظية

- الدلالة اللفظية ... أربعة أقسام: (عبارة وإشارة ودلالة واقتضاء) وجه الضبط إما ثابتة بنفس اللفظ أو لا، والأولى إما مقصودة وهي العبارة أو لا، وهي الإشارة، والثانية إن فهم مدلولها لغة فهي الدلالة، وإلّا فإن توقّف عليه صدق اللفظ أو صحّته فهو الاقتضاء، وإلّا فهي من التمسّكات الباطلة (با، يسر 1، 86، 15)

دلالة المطابقة

- دلالة المطابقة، كدلالة لفظ الإنسان على معناه (أمد، حكم 1، 19، 5)

- دلالة الالتزام، وهي أن يكون اللفظ له معنى، وذلك المعنى له لازم من خارج، فعند فهم مدلول اللفظ من اللفظ، ينتقل الذهن من مدلول اللفظ إلى لازمه، ولو قدّر عدم هذا الانتقال الذهني، لما كان ذلك اللازم مفهوما. ودلالة الالتزام، وإن شاركت دلالة التضمّن في افتقارهما إلى نظر عقلي، يعرّف اللازم في الالتزام، والجزء في دلالة التضمّن، غير أنه في التضمّن لتعريف كون الجزء داخلا في مدلول اللفظ، وفي الالتزام لتعريف كونه خارجا عن مدلول اللفظ. فلذلك كانت دلالة التضمّن لفظية، بخلاف دلالة الالتزام. ودلالة الالتزام مساوية لدلالة المطابقة ضرورة امتناع خلوّ مدلول اللفظ المطابق عن لازم، وأعمّ من دلالة التضمّن، لجواز أن يكون اللازم لما لا جزء له (أمد، حكم 1، 20، 2)

- دلالة المطابقة وهي فهم السامع من كلام المتكلّم كمال المسمّى (قر، نقح، 24، 2)

- دلالة المطابقة لفظية لأنّها بمحض اللفظ (سب، عطر 1، 313، 4)

- دلالة المطابقة لموافقة المعنى اللفظ (ومع الثاني) أي ولها مضافة إلى جزء ما وضع له اللفظ من حيث هو جزؤه اسم هو دلالة التضمّن لتضمّن المعنى الموضوع له إيّاه، وكذا الالتزام أي وكذا لها مضافة إلى اللازم الخارج عن المعنى الموضوع له اللفظ من حيث هو لازمه اسم هو دلالة الالتزام لاستلزامه له (أم، قرر 1، 100، 17)

دلالة مطابقة

- دلالة مطابقة لمطابقة أي موافقة الدالّ للمدلول (نص، لب، 36، 27)

دلالة مطابقية

- الدلالة المطابقية - إذا استعمل اللفظ في كامل معناه الموضوع له، فدلالته عليه مطابقة، كدلالة قوله تعالى: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ على" إباحة مبادلة مال بمال" (دري، نهج، 269، 1)

دلالة المفهوم

- دلالة المفهوم أقوى من دلالة العموم المنطوق، فإذا قال: أعط زيدا درهما، ثم قال: إن دخل الدار فأعطه درهما، كان الثاني أقوى.

والدليلان إذا تعارضا قضي بأقواهما، وهذا عكس قول الرازي في دعواه ضعف دلالة المفهوم (زر، بحر 3، 385، 3)

- دلالة المفهوم، ويكون المراد بها مفهوم المخالفة. والذين لا يجعلون دلالة النص من المنطوق يقسمون دلالة المفهوم إلى قسمين دلالة مفهوم الموافقة، ودلالة مفهوم المخالفة، لأن اللفظ وإن كان لا يدلّ عليها هو موافق لها