موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 377

موهما أنّ المناطين واحد، وهو من خفيّات تحريف الكلم عن مواضعه (شط، عصم 1، 181، 7)

تحريم

- إن كان طالبا لفعل غير كفّ ينتهض تركه في جميع وقته سببا للعقاب فوجوب، وإن انتهض فعله خاصة للثواب فندب، وإن كان طلبا للكفّ عن فعل ينتهض فعله سببا للعقاب فتحريم، ومن يسقط غير كفّ في الوجوب يقول طلبا لنفي فعل في التحريم، وإن انتهض الكفّ خاصة للثواب فكراهة وإن كان تخييرا فإباحة؛ وإلا فوضعي وفي تسمية الكلام في الأزل خطابا (حا، تلو 1، 225، 2)

- الخطاب إما أن يقتضي الفعل جازما وهو الإيجاب أو غير جازم وهو الندب، أو الترك جازما وهو التحريم، أو غير جازم وهو الكراهة وإما أن لا يقتضيها وهو التخيير والإباحة (رم، تحص 1، 172، 9)

- ينقسم الحكم التكليفي إلى خمسة أقسام:

الإيجاب، والندب، والتحريم، والكراهة، والإباحة. وذلك لأنه إذا اقتضى طلب فعل، فإن كان اقتضاؤه له على وجه التحتيم والإلزام فهو الإيجاب؛ وأثره الوجوب والمطلوب فعله هو الواجب. وإن كان اقتضاؤه له ليس على وجه التحتيم والإلزام فهو الندب؛ وأثره الندب، والمطلوب فعله هو المندوب. وإذا اقتضى كفا عن فعل فإن كان اقتضاؤه على وجه التحتيم والإلزام فهو التحريم وأثره الحرمة والمطلوب الكف عن فعله هو المحرّم. وإن كان اقتضاؤه له ليس على وجه التحتيم والإلزام فهو الكراهة، وأثره الكراهة، والمطلوب الكف عن فعله هو المكروه. وإذا اقتضى تخيير المكلّف بين فعل شيء وتركه فهو الإباحة، وأثره الإباحة، والفعل الذي خيّر بين فعله وتركه هو المباح (خل، خلص، 105، 2)

تحريم حقيقي

- التحريم الحقيقي، وهو الواقع من الكفار، كالبحيرة والسائبة والوصيلة والحامي؛ وجميع ما ذكر اللّه تعالى تحريمه عن الكفار بالرأي المحض (شط، عصم 1، 241، 22)

تحسينات

- انبنت الشريعة على قصد المحافظة على المراتب الثلاث من الضروريات والحاجيات والتحسينات، وكانت هذه الوجوه مبثوثة في أبواب الشريعة وأدلّتها، غير مختصّة بمحلّ دون محلّ، ولا بباب دون باب، ولا بقاعدة دون قاعدة، كان النظر الشرعي فيها أيضا عامّا لا يختصّ بجزئية دون أخرى؛ لأنّها كلّيات تقضي على كل جزئي تحتها (شط، وفق 3، 6، 1)

- تحسينات، وهي ما لا يرجع إلى ضرورة ولا إلى حاجة ولكن تقع موقع التحسين والتزيين والتيسير لرعاية أحسن المناهج في العادات والمعاملات؛ وهي بهذا المعنى ترجع إلى مكارم الأخلاق، ومحاسن العادات وكل ما يقصد به سير الناس في حياتهم على أحسن منهاج (دوا، دخل، 425، 18)

تحسيني

- التحسيني: وهو قسمان: منه ما هو غير معارض للقواعد، كتحريم القاذورات، فإنّ نفرة الطباع عنها لقذارتها معنى يناسب حرمة تناولها، حثّا على مكارم الأخلاق ... ومنه: