موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 355

يقطع الإحتمال (بخ، بزد 3، 214، 1)

- بيان تقرير وهو التأكيد يفيد رفع احتمال غير المراد من المبين، ثم إنّ بيان التقرير قسم من البيان المطلق (با، يسر 3، 172، 4)

- بيان التقرير مقرّر للحكم الثابت بظاهر الكلام لا تغيير له فيصحّ متّصلا ومنفصلا (عا، نسم، 137، 6)

- بيان تقرير، وهو ما يدفع احتمال المجاز والخصوص بما ظاهره العموم في التوكيد اللفظي أو المعنوي، وهذا يكون موصولا ومفصولا (سو، حصل، 229، 12)

بيان الحال

- بيان الحال فمثاله فيما إذا رأى صاحب الشرع أمرا معاينة فلم ينه عن ذلك كان شكوته بمنزلة البيان أنه مشروع. والشفيع إذا علم بالبيع وسكت كان ذلك بمنزلة البيان بأنه راض بذلك (شش، ششا، 261، 18)

بيان خاص

- البيان فيكون عاما ويكون خاصا. فأمّا العام:

فهو الدلالة ألّا ترى أنه يقال يبيّن لي فلان كذا وكذا، إذا أوضحه له ودلّ عليه. وقيل البيان العام، هو إخراج الشيء من حيّز الإشكال إلى حيّز التجلّي والوضوح. وأما البيان الخاص، فهو في عرف الفقهاء كل كلام أو فعل دلّ على المراد بخطاب لا يستقل بنفسه في الدلالة على المراد، ويدخل في ذلك بيان العموم (كلو، تم 2، 230، 3)

بيان الخطاب

- لا يجوز تأخير بيان الخطاب عن الوقت الذي، إن أخّر البيان عنه، لم يتمكن المكلّف من المعرفة بما تضمنه الخطاب، ولا يتمكن من فعل ما تضمنه في الوقت الذي كلّف فعله فيه.

لأن في تأخير البيان عن هذا الوقت تكليف ما لا يطاق. إذ لا سبيل له، والحال هذه، إلى فعل ما كلّف في الحال التي كلّف أن يفعل فيها (بص، مع 1، 342، 10)

بيان الشرع

- بيان الشرع يقع بالكتاب والسنة والإجماع والقياس (جص، فص 2، 31، 4)

بيان الشيء في حكمه

- بيان الشّيء في حكمه أنّ الشّيء إذا كان واجبا؛ فبيانه واجب، لأنّ بيان الواجب والنّدب معا ممّا يجب على الحكيم. ولا يجوز أن يريد بذلك أنّه في قوّته، ورتبته، وحصول العلم به.

وإنّما المراد به أنّ الفعل إذا كان في نفسه واجبا، وتضمّن البيان صفاته، وتفصيل أحواله؛ فهذه التّفاصيل واجبة، لأنّها صفات الواجب، وكذلك الفعلي إذا كان في نفسه مندوبا إليه؛ فبيان أوصافه وأحواله بهذه الصّفة (م، ذر 1، 343، 11)

بيان الضرورة

- بيان الضرورة فمثاله في قوله تعالى وَوَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ (النساء: 11) أوجب الشركة بين الأبوين، ثمّ بيّن نصيب الأمّ فصار ذلك بيانا لنصيب الأب، وعلى هذا قلنا. إذا بيّنا نصيب المضارب وسكتا عن نصيب ربّ المال صحّت الشركة (شش، ششا، 261، 3)

- بيان الضرورة فهو نوع من البيان يحصل بغير ما