موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 238

يكون المستثنى محكوما بنقيض حكم المستثنى منه. ولما كان هذا اللزوم بيّنا ظن بعضهم أن هذا المفهوم من باب المنطوق. وأما (إلا أداة الحصر بعد النفي) نحو (لا صلاة إلا بطهور)، فهي في الحقيقة من نوع الاستثنائية (مظ، مصف 1، 117، 19)

إلا أداة حصر بعد النفي

- (إلّا). وهي تأتي لثلاثة وجوه: 1 - صفة بمعنى غير. 2 - استثنائية. 3 - أداة حصر بعد النفي.

أما (إلا الوصفية) فهي تقع وصفا لما قبلها كسائر الأوصاف الأخرى. فهي تدخل من هذه الجهة في مفهوم الوصف، ... فإذا قال المقرّ مثلا:" في ذمتي عشرة دراهم إلا درهم" بجعل (إلا درهم) وصفا، فإنه يثبت في ذمته تمام العشرة الموصوفة بأنها ليست بدرهم. ولا يصحّ أن تكون استثنائية لعدم نصب درهم. ولا مفهوم لها حينئذ فلا تدلّ على عدم ثبوت شيء آخر في ذمته لزيد. وأما" إلّا الإستثنائية" فلا ينبغي الشك في دلالتها على المفهوم، وهو انتفاء حكم المستثنى منه عن المستثنى، لأن (إلا) موضوعة للإخراج وهو الإستثناء، ولازم هذا الإخراج باللزوم البيّن بالمعنى الأخصّ أن يكون المستثنى محكوما بنقيض حكم المستثنى منه. ولما كان هذا اللزوم بيّنا ظن بعضهم أن هذا المفهوم من باب المنطوق. وأما (إلا أداة الحصر بعد النفي) نحو (لا صلاة إلا بطهور)، فهي في الحقيقة من نوع الاستثنائية (مظ، مصف 1، 118، 13)

إلا إستثنائية

- (إلّا). وهي تأتي لثلاثة وجوه: 1 - صفة بمعنى غير. 2 - استثنائية. 3 - أداة حصر بعد النفي.

أما (إلا الوصفية) فهي تقع وصفا لما قبلها كسائر الأوصاف الأخرى. فهي تدخل من هذه الجهة في مفهوم الوصف، ... فإذا قال المقرّ مثلا: في ذمتي عشرة دراهم إلا درهم" بجعل (إلا درهم) وصفا، فإنه يثبت في ذمته تمام العشرة الموصوفة بأنها ليست بدرهم. ولا يصحّ أن تكون استثنائية لعدم نصب درهم. ولا مفهوم لها حينئذ فلا تدلّ على عدم ثبوت شيء آخر في ذمته لزيد. وأما" إلّا الإستثنائية" فلا ينبغي الشك في دلالتها على المفهوم، وهو انتفاء حكم المستثنى منه عن المستثنى، لأن (إلا) موضوعة للإخراج وهو الإستثناء، ولازم هذا الإخراج باللزوم البيّن بالمعنى الأخصّ أن يكون المستثنى محكوما بنقيض حكم المستثنى منه. ولما كان هذا اللزوم بيّنا ظن بعضهم أن هذا المفهوم من باب المنطوق. وأما (إلا أداة الحصر بعد النفي) نحو (لا صلاة إلا بطهور)، فهي في الحقيقة من نوع الاستثنائية (مظ، مصف 1، 118، 8)

إلا وصفية

- (إلّا). وهي تأتي لثلاثة وجوه: 1 - صفة بمعنى غير. 2 - استثنائية. 3 - أداة حصر بعد النفي.

أما (إلا الوصفية) فهي تقع وصفا لما قبلها كسائر الأوصاف الأخرى. فهي تدخل من هذه الجهة في مفهوم الوصف، ... فإذا قال المقرّ مثلا:" في ذمتي عشرة دراهم إلا درهم" بجعل (إلا درهم) وصفا، فإنه يثبت في ذمته تمام العشرة الموصوفة بأنها ليست بدرهم. ولا يصحّ أن تكون استثنائية لعدم نصب درهم. ولا مفهوم لها حينئذ فلا تدلّ على عدم ثبوت شيء آخر في ذمته لزيد. وأما" إلّا الإستثنائية" فلا