موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 210

معاني الألفاظ القانونية، وهو في ذاته فقه دقيق عميق، يأخذ منه الطالب منهاجا ومقاييس ضابطة، ويأخذ منه فوق ذلك فقها يربي ملكاته، ويقوّم مداركة القانونية (زه، زهص، 5، 7)

- موضوع أصول الفقه كل ما يتعلّق بالمنهاج الذي يرسم للفقيه ليتقيّد به في استنباطه حتى لا يخرج عن الجادة فهو يرتّب الأدلّة، ويبيّن من يخاطب بأحكام الشرع، وينطبق عليه ما تقتضيه هذه الأدلّة، ويبيّن من هو أهل للاستنباط ومن ليس بأهل للاستنباط، ويبيّن القواعد اللغوية التي ترشد الفقيه إلى استخراج الأحكام من النصوص، ويبيّن الموازين التي تضبط القياس وتفيد طرق استخراج العلل الجامعة بين الأصل المقيس عليه، والفرع المقيس (زه، زهص، 9، 5)

- يطلق علم أصول الفقه على إدراك القواعد والبحوث التي توصل إلى استنباط الأحكام الشرعية العملية من أدلّتها التفصيلية. فمعرفة قاعدة" الأمر يقتضي الوجوب" علم بأصول الفقه لأن معرفة هذه القاعدة يوصل إلى استنباط الحكم الشرعي وهو الوجوب من الدليل التفصيلي (برد، برص، 21، 2)

- أصول الفقه إسم مركّب من كلمتين أصول وفقه وهو مركّب إضافي لأن أصول مضاف والفقه مضاف إليه ومعرفة المركّب متوقّفة على معرفة أجزائه التي تركّب منها (برد، برص، 22، 3)

-" أصول الفقه" 1 - " أصل" الشيء لغة هو ما بني عليه ذلك الشيء؛ والمراد به هنا في اصطلاح هذا العلم" الدليل" ولما كان الفقه إنما بني على الكتاب والسنّة والإجماع والاجتهاد فقد اعتبرت هذه الأربعة أصولا للفقه، بمعنى أنها أدلّة للفقه. 2 - " الفقه" لغة هو العلم والفهم؛ والمراد به هنا" العلم بالأحكام الشرعية". 3 - وبناء على ما تقدّم، فإن المراد من" علم أصول الفقه" هو العلم الباحث في أدلّة الأحكام الشرعية، وفي وجوه دلالتها على تلك الأحكام (دوا، دخل، 12، 1)

- علم أصول الفقه هو" علم يبحث فيه عن قواعد تقع نتيجتها في طرق استنباط الحكم الشرعي" (مظ، مصف 1، 5، 6)

- أصول الفقه: لفظ مركّب من جزأين" المضاف والمضاف إليه" يتوقّف بيان معناه على معرفة معنى جزئية أصول وفقه، ويختلف معناه تبعا لاختلاف المراد منهما. وهذه الكلمة لما معناها في لغة العرب، وأهل الاصطلاح نقلوها إلى معان آخر ملاحظا فيها المعنى اللغوي، فالأصول جمع أصل وهو في اللغة ما يبتني عليه غيره سواء كان البناء حسّيّا كبناء السقف على الجدران أو معنويّا كبناء الحكم على دليله والمعلول على علّته. وفي الاصطلاح أطلق لفظ الأصل على عدد من المعاني نكتفي بذكر اثنين منها. 1 - الدليل:

يقال: الأصل في تحريم القتل قوله تعالى:

وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ* بمعنى أن الدليل الدالّ على تحريم القتل هو هذه الآية. والأصل في تحريم زواج المرأة على عمّتها أو خالتها. قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم" لا تنكح المرأة على عمّتها أو خالتها" .. الحديث. 2 - القاعدة: يقال:

الأصل أن العام يعمل بعمومه حتى يرد ما يخصّصه والمطلق يعمل بإطلاقه حتى يرد ما يقيّده، وكما يقال: الأصل عند أبي حنيفة أن ما