موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1589

والمزجي والصوتي، ومعنى الوضع يتناول أمرين أعمّ وأخصّ فالأعمّ تعيين اللفظ بإزاء معنى والأخصّ تعيين اللفظ للدلالة على معنى (صد، أمل، 8، 2)

مؤقت

- المؤقّت فنوعان: نوع يكون الوقت ظرفا للفعل حتى لا يشترط استيعاب كلّ الوقت بالفعل، كالصلاة ... والنوع الثاني ما يكون الوقت معيارا له، وذلك فصل الصوم فإنه يتقدّر بالوقت وهو اليوم (شش، ششا، 135، 5)

موقوف

- الموقوف: ما وقف به على الراوي ولم يبلغ به النبي صلّى اللّه عليه وسلّم (بج، حكف 1، 51، 9)

موقوف على الوجوب

- الموقوف على الوجوب هو تحقّق الذمّ لا تصوّره (تف، نهي 1، 229، 11)

مؤوّل

- إذا ترجّح بعض وجوه المشترك بالغالب الرأي يصير مؤوّلا (شش، ششا، 39، 14)

مويسيقي

- المويسيقي بضمّ الميم وكسر المهملة والقاف يوناني معناه تأليف الألحان، واللحن من الأصوات المصنوعة (موضوعه النغم) محرّكة ويسكن، الكلام الخفي، الواحدة بهاء، وفي الاصطلاح النغمة صوت يتصاعد أو يتنزّل بدرجة من الدرجات الشريفة ظاهرا أو مخيّلا كما إذا سمع شخص صوتا مختلفا في الحدّة والثقل (با، يسر 1، 23، 4)

ميثاق

- الحجّ وضدّه نبذ الميثاق (كل، كف 1، 22، 11)

ميسّرة

- قسّم الحنفية القدرة إلى ممكنة على صيغة الفاعل في التلويح، وهي شرط لوجوب أداء كل واجب فضلا من اللّه لا لنفس الوجوب لأنّه قد ينفكّ عن وجوب الأداء فلا حاجة إلى القدرة إذ هو ثابت بالسبب والأهلية، وهي السابقة أي التي سبق ذكرها أو السابقة في التحقّق على الفعل: أي سلامة آلات الفعل وصحّة أسبابه (وميسّرة) على صيغة الفاعل أيضا وهي ما يوجب يسر الأداء على العبد بعد ما ثبت الإمكان بالقدرة الممكنة، في التوضيح فالممكنة أدنى ما يتمكّن به المأمور من أداء المأمور به من غير حرج غالبا (با، يسر 2، 144، 6)