موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1511

تفيء إلى الحق، وترجع عن بغيها وتمرّدها، ذلك حكم ما قبل الغاية. - ويدلّ بمفهوم المخالفة على حرمة مقاتلتها بعد أن فاءت، وتابت إلى رشدها، ذلك حكم ما بعد الغاية.

- فما قبل الغاية إذن مخالف في الحكم لما بعدها (دري، نهج، 455، 7)

- المدرك في دلالة الغاية على المفهوم (في مفهوم الغاية) كالمدرك في الشرط والوصف، فإذا كانت قيدا للحكم كانت ظاهرة في انتفاء الحكم فيما وراءها، وأما إذا كانت قيدا للموضوع أو المحمول فقط فلا دلالة لها على المفهوم. وعليه فما علم في التقييد بالغاية أنه راجع إلى الحكم فلا إشكال في ظهوره في المفهوم ... وإن لم يعلم ذلك من القرائن فلا يبعد القول بظهور الغاية في رجوعها إلى الحكم وأنها غاية للنسبة الواقعة قبلها، وكونها غاية لنفس الموضوع أو نفس المحمول هو الذي يحتاج إلى البيان والقرينة. فالقول بمفهوم الغاية هو المرجّح عندنا (مظ، مصف 1، 116، 22)

- مفهوم الغاية: وهو دلالة الكلام المقيّد بغاية على انتفاء الحكم المستفاد منه وثبوت نقيضه لما بعد الغاية (شل، شلص، 497، 1)

مفهوم اللقب

- مفهوم اللقب، أي تعليق الحكم بالإسم، طلبا كان أو خبرا، ليس بحجّة، ونقله في" البرهان" عن وصف الشافعي، فإذا قال قائل: أكرم زيدا، أو قام زيد، أو بعتك هذا العبد، فلا يدلّ اللفظ الصادر منه بمفهومه على نفي ذلك عن غيره، بل يكون مسكوتا عنه، وإن كان منفيا بالأصل، لأنّه لو دلّ على ذلك، للزم أن يكون قول القائل: محمد رسول اللّه، دالّا على نفي رسالة غيره من الرسل، وهو كفر.

وذهب الدقاق من الشافعية، وجماعة من الحنابلة إلى أنّه حجّة لأنّ التخصيص لا بدّ له من فائدة. وحكى ابن برهان في" الوجيز" قولا ثالثا أنّه حجّة في أسماء الأنواع، كالغنم، دون أسماء الأشخاص كزيد (اس، مهد، 261، 4)

- مفهوم اللقب وهو تعليق الحكم بالاسم العلم نحو قام زيد، أو اسم نوع نحو في الغنم زكاة، فلا يدلّ على نفي الحكم عمّا عداه (زر، بحر 4، 24، 18)

- مفهوم اللقب هو تعليق الحكم بالاسم العلم نحو قام زيد أو اسم النوع نحو في الغنم زكاة ولم يعمل به أحد إلا أبو بكر الدقاق كذا قيل (شو، فح، 169، 23)

- مفهوم اللقب وهو تعليق الحكم بالاسم العلم نحو قام زيد أو اسم النوع نحو في الغنم زكوة ولم يعمل به أحد إلا أبو بكر الدقاق قال ابن فورك وهو الأصحّ (صد، أمل، 145، 15)

- مفهوم اللقب: والمراد باللقب اللفظ الجامد الذي ورد في النص اسما وعلما على الذات المسند إليها الحكم المذكور فيه (خل، خلص، 155، 14)

- مفهوم المخالفة أقسام خمسة مفهوم اللقب، ومفهوم الوصف، ومفهوم الشرط، ومفهوم الغاية، ومفهوم العدد (زه، زهص، 152، 10)

- مفهوم اللقب أن يذكر الحكم مختصّا بجنس أو نوع، فيكون الحكم ثابتا في موضع النص منفيّا فيما عداه (زه، زهص، 152، 14)

- مفهوم اللقب: وهو أن يذكر الحكم مختصّا بنوع أو جنس فيكون الحكم ثابتا في موضوع النص منفيّا عمّا عداه (برد، برص، 381، 8)