موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1364
مجتهد مطلق
- المجتهد من اتّصف بالاجتهاد وله شرطان:
الأول معرفة الباري وصفاته وتصديق النبي بمعجزاته وسائر ما يتوقّف عليه الإيمان كل ذلك بأدلّته الإجمالية، وإن لم يقدر على التحقيق والتفصيل على ما هو دأب المتبحّرين في علم الكلام. الثاني أن يكون عالما بمدارك الأحكام وأقسامها وطرق إثباتها ووجوه دلالتها وتفاصيل شرائطها ومراتبها وجهات ترجيحها عند تعارضها والتقصي عن الإعتراضات الواردة عليها، فيحتاج إلى معرفة حال الرواة وطرق الجرح والتعديل وأقسام النصوص المتعلّقة بالأحكام وأنواع العلوم الأدبية من اللغة والصرف والنحو وغير ذلك هذا في حق المجتهد مطلقا. وأمّا المجتهد في مسئلة فيكفيه ما يتعلّق بها ولا يضرّه الجهل بما لا يتعلّق بها (تف، نهي 2، 290، 7)
- المجتهد المطلق هو الذي يتأدّى به فرض الكفاية. وأما المجتهد المقيّد، فظاهر كلام الأصحاب إنّه لا يتأدّى به فرض الكفاية (سي، رد، 76، 1)
- المجتهد المطلق أعمّ من المجتهد المستقلّ وغير المجتهد المقيّد. فإنّ المستقلّ هو الذي استقلّ بقواعده لنفسه، يبني عليها الفقه خارجا عن قواعد المذاهب المقرّرة، وهذا شيء فقد من دهر، بل لو أراده الإنسان اليوم لامتنع عليه ولم يجز له، نص عليه غير واحد .... وأمّا المجتهد المطلق غير المستقلّ، فهو الذي وجدت فيه شروط الاجتهاد التي اتّصف بها المجتهد المستقلّ، ثم لم يبتكر لنفسه قواعد، بل سلك طريقة إمام من أئمة المذاهب في الاجتهاد، فهذا مطلق منتسب لا مستقلّ ولا مقيّد، هذا تحرير الفرق بينهما. فبين المستقلّ والمطلق عموم وخصوص. فكل مستقلّ مطلق، وليس كل مطلق مستقلّا (سي، رد، 112، 12)
مجتهد معتبر
- المجتهد المعتبر هو العارف بمسائل الفقه وأدلّتها، وطرق استخراج الأحكام (زه، زهص، 207، 14)
مجتهد مقيّد
- المجتهد المطلق هو الذي يتأدّى به فرض الكفاية. وأما المجتهد المقيّد، فظاهر كلام الأصحاب إنّه لا يتأدّى به فرض الكفاية (سي، رد، 76، 2)
مجتهدون في الشرع
- المجتهدون في الشرع، ... وهؤلاء مستقلّون في الرأي يستخرجون الأحكام من الأدلّة.
ويتّبعون شتى أشكال الاستدلال للوصول إلى الحكم. أي أنهم يرسمون المناهج لأنفسهم من دون أن يتّبعوا أحدا. ومنهم أئمة الفقه (عج، أصل، 309، 18)
مجتهدون في المذهب
- المجتهدون في المذهب، وهم الذين يتّبعون إمام مذهبهم في الأصول والفروع، وقال عنهم المالكية لا يخلو عصر من العصور إلا وفيه مجتهد يعمل على تحقيق المناط (عج، أصل، 310، 11)
مجتهدون منتسبون
- المجتهدون المنتسبون، وهم الذين يتّبعون