موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1249

وحال كما في الطلاق؛ يستقيم معنى كيف، وإلّا كما في العتاق على قول الإمام بعدم تجزئته؛ فلا يستقيم معنى كيف وتكون ملغاة.

فإذا قال: أنت طالق كيف شئت تقع واحدة.

ويبقى الفضل في الوصف والقدر مفوّضا إليها بشرط نيّة الزوج. وإذا قال: أنت حرّ كيف شئت؛ يكون إيقاعا للعتق وتلغى كيف، لأن العتق ليس له حال، وكونه مدبّرا أو مكاتبا أو غير ذلك، إنما هي عوارض فلا تعتبر (سو، حصل، 203، 14)

كيفية

- الكيفيّة جهة الصفة والإحاطة (كل، كف 1، 553، 17)

- الكيفية: ما يصلح جوابا للسؤال بكيف (قد، روض، 15، 8)