موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1074

عليهم: جنّته، والنجاة من عذابه. فعمّتهم رحمته فيما أثبت ونسخ. فله الحمد على نعمه (شف، رس، 106، 5)

فرح

- الفرح وضدّه الحزن (كل، كف 1، 23، 2)

فرد

- إذا علّق حكم بفرد غير معيّن من أفراد، ووجدنا دليلين متعارضين كل منهما يقتضي انحصار ذلك الحكم في فرد بخصوصه غير الفرد الذي دلّ عليه الآخر، فيتساقطان ويستوي الفردان مع غيرهما (اس، مهد، 423، 5)

فرض

- فرض على نبيّه اتّباع ما يوحى إليه، ولم يجعل له تبديله من تلقاء نفسه (شف، رس، 107، 3)

- ليس ينسخ فرض أبدا إلّا أثبت مكانه فرض.

كما نسخت قبلة بيت المقدس فأثبت مكانها الكعبة (شف، رس، 109، 14)

- (الفرض ما) أحكم اللّه فرضه في كتابه في الصلاة والزكاة والحج، وبيّن كيف فرضه على لسان نبيه (شف، رس، 176، 9)

- أن يكون معنى فرضها (آيات الجهاد) الصلوات، وذلك أن يكون قصد بالفرض فيها قصد الكفاية، فيكون من قام بالكفاية في جهاد من جوهد من المشركين مدركا تأدية الفرض ونافلة الفضل، ومخرجا من تخلّف من المأثم (شف، رس، 363، 7)

- ما كان للّه فيه حكم منصوص ثم كانت لرسول اللّه سنّة بتخفيف في بعض الفرض دون بعض-: عمل بالرخصة فيما رخّص فيه رسول اللّه، دون ما سواها، ولم يقس ما سواها عليها، وهكذا ما كان لرسول اللّه من حكم عامّ بشيء ثم سنّ فيه سنّة تفارق حكم العامّ (شف، رس، 545، 3)

- الفرض لغة هو: التقدير، ومفروضات الشرع مقدّراته بحيث لا يحتمل الزيادة والنقصان.

وفي الشرع ما ثبت بدليل قطعيّ لا شبهة فيه.

وحكمه لزوم العمل به والاعتقاد به (شش، ششا، 379، 5)

- الفرض لم يتعلق وجوبه بأول الوقت إذا لم يفعل فيه أن له تأخيرها عنه لا إلى بدل، لأن المفعول في آخر الوقت ليس ببدل عن المتروك في أوله، ولو كان الوجوب قد تعلّق به لما كان له ذلك لأن ما كان له تركه انصرف عنه لا إلى بدل منه فليس بفرض (جص، فص 2، 128، 18)

- الفرض: فهو ما كان في أعلا مراتب الإيجاب، والواجب دون الفرض، ألا ترى أنا نقول: الوتر واجب، وليس بفرض، وصلاة العيد واجبة، وليست بفرض (جص، فص 3، 236، 4)

- إن معنى الفرض في الأصل: هو الأثر الحاصل بالجزاء الواقع في السنة ونحوها فشبّه ما لزم وثبت بذلك الأثر (جص، فص 3، 236، 10)

- الفرض، أيضا التقدير. منه: فرائض المواريث، وفرائض الإبل في الصدقات.

ويجوز أن يكون الفرض الذي هو اللزوم من هذا أيضا، كأنه قدّر له شيء منع تركه، ومجاوزته، إلى غيره (جص، فص 3، 236، 19)

- الفرض - ما استحق تاركه اللوم واسم المعصية للّه تعالى وهو: الواجب، واللازم، والحتم (حز، حكا 1، 43، 3)