موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 1، ص: 1036

بعتك هذا على ألف يكون (على) بمعنى (الباء) لقيام دلالة المعاوضة (شش، ششا، 229، 12)

- قد يكون (على) بمعنى (الشرط) قال اللّه تعالى يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً (الممتحنة: 12) ولهذا قال أبو حنيفة: إذا قالت لزوجها طلّقني ثلاثا على ألف فطلّقها واحدة لا يجب المال، لأن الكلمة ههنا تفيد معنى الشرط، فيكون الثلاث شرطا للزوم المال (شش، ششا، 229، 14)

- (على) للإيجاب (شي، جا، 35، 31)

- على فهو للإلزام باعتبار أصل الوضع لأن معنى حقيقة الكلمة من علو الشيء على الشيء وارتفاعه فوقه وذلك قضية الوجوب واللزوم؛ ولهذا لو قال لفلان علي ألف درهم أن مطلقه محمول على الدين إلا أن يصل بكلامه وديعة لأن حقيقته اللزوم في الدين (سر، صوس 1، 221، 20)

- على: قد تقع فعلا، كقولك:" علا، يعلو".

وتقع اسما، كقولك:" أخذته من على الفرس". وحرفا، كقولك:" لي عليك حق". وفيه شوائب الإسم، يعني: الحق ثابت له (غز، من، 94، 2)

- على وهي: للإيجاب، تقول له عليّ كذا وكذا، وله على فلان كذا وكذا (كلو، تم 1، 113، 9)

- تنوب على عن حرفين: أحدهما:" من" كقوله تعالى: الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ (المطففين:

2) أي من الناس. والثاني:" عند"، كقوله تعالى في قصة موسى: وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ (الشعراء: 14) أي عندي ذنب (كلو، تم 1، 118، 5)

-" على" فهي للاستعلاء، وهي إمّا حرف، كقولك، على زيد دين؛ وإمّا اسم، كقول الشاعر: غدت من عليه بعدما تمّ ظمئها تصلّ وعن قيض بزيزاء مجهل (أمد، حكم 1، 87، 1)

- على الأصحّ أنّها قد تكون، ... ، إسما بمعنى فوق بأن تدخل عليها من نحو: غدوت من على السطح أو من فوقه، وتكون بكثرة حرفا للإستعلاء حسسّا نحو: كل من عليها فإنّ أو معنى نحو فضلنا بعضهم على بعض، والمصاحبة كمع وآتي المال على حبه أي مع حبه، والمجاوزة كعن نحو: رضيت عليه أي عنه، والتعليل نحو ولتكبروا اللّه على ما هداكم أي لهدايته إيّاكم، والظرفية كفي نحو: ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها أي وقت غفلتهم، والإستدراك كلكن نحو: فلان لا يدخل الجنّة لسوء صنيعه على أنّه لا ييأس من رحمة اللّه أي لكنّه، والزيادة نحو: حديث الصحيحين لا أحلف على يمين أي يمينا. وقيل هي إسم أبدا لدخول حرف الجر عليها. وقيل هي حرف أبدا ولا مانع من دخول حرف جرّ على آخر، أمّا علا يعلو ففعل ومنه إنّ فرعون علا في الأرض فقد استكملت على في الأصحّ أقسام الكلمة (سب، عطر 1، 445، 13)

- على: للاستعلاء حسّا نحو وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ (المؤمنون: 22) أو معنى نحو وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ (آل عمران: 97) ونحو لزيد عليّ الوجوب والدين يعلوه ويركّب في المعنى، ولهذا قالوا: إنّها لتستعمل للإيجاب (زر، بحر 2، 305، 24)

- تستعمل (على) للشرط نحو قوله تعالى:

يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً (الممتحنة: 12). قيل: وهو في المعاوضات