أبي الفضل محمد بن أحمد بن ظهيرة وفي شذرات الذهب في ترجمتي أبيه وعمه المذكورين وإن كان فيها في ترجمة الجمال أبي حامد مثل ما هنا والله أعلم
الصفحة 378
جاء في السطر الخامس منها في ترجمة التقي الفاسي مختصرا لهما ولعل الصواب ومختصراتهما كما يعلم بالتأمل
وجاء في السطر العاشر منها في ترجمة الحافظ ابن ناصر الدين ابن أبي بكر بن عبد الله وهو تابع في ذلك للحافظ ابن حجر وقد تقدم أن أبا بكر كنية عبد الله لا ابنه فالصواب إسقاط كلمة ابن التي بينهما
الصفحة 379
جاء في السطر الخامس منها في ترجمة البرهان الحلبي ويعرف بابن القوف بضم القاف وسكون الواو بعدها فاء وكان يغضب منها كذا في عنوان العنوان وعبارة الضوء اللامع ويعرف بالقوف لقبه به بعض أعدائه
الصفحة 380
جاء في السطر السادس عشر منها في ترجمة الحافظ ابن حجر ثم طلب الحديث من سنة أربع وتسعين وسبعمائة بل قيل ذلك فقد قرأ عمدة الأحكام على الجمال أبي حامد بن ظهيره المكي بمكة في سنة