الشهاب أبي الحسن وصوابه أبي الحسين كما في الدرر الكامنة في ترجمته وترجمة أبيه
الصفحة 358
جاء في السطر السادس منها في ترجمة السراج القزويني ومات سنة خمس وسبعين وسبعمائة ويظهران هذه العبارة فيها تحريف وزيادة من قلم ناسخ أو غيره والأصل سنة خمسين وسبعمائة وهذا هو الموجود في عبارة الدرر الكامنة التي هي مأخذ عبارة المؤلف فيما يظهر والله أعلم
وجاء في السطر الثالث عشر منها في ترجمة أمين الدين الواني ويفيدها الرجال وصوابه للرحال بالحاء المهملة جمع راحل أي للذين يرحلون إليه للأخذ عنه وعبارة العلم البرزالي الذي نقل المؤلف عنه هذه الجملة ويفيدها للرحالة ولعل المراد مطلق من يذهبون إليه للسماع منه
الصفحة 361
جاء في السطر السابع منها في ترجمة العماد بن كثير ولد سنة سبعمائة وفي التعليقات أو بعدها بيسير كما ذكره ابن حجر وهذا يوافقه قول الحافظ الذهبي في أواخر طبقات الحفاظ ولد بعد السبعمائة أو فيها اه وجزم التقي أبو بكر ابن قاضي شهبة في طبقاته بأنه ولد سنة إحدى وسبعمائة وكذا الحافظ الحسيني في ذيله المتقدم في الصفحة 57 والشمس بن ناصر الدين في الرد الوافر ومحيي الدين عبد القادر النعيمي