ع ب ي
٣٢٩٩ - ع ب ي
تعبية [مفرد]: مصدر عبَّى.
ع ب ي
٣٢٩٩ - ع ب ي
عَبَاية [مفرد]: عَباءة؛ كِساءٌ واسعٌ مشقوقٌ من الأمام بلا كُمَّيْن، يُلْبسُ فوق الثِّياب "ارتدى عَبَايتَه في فصل الشِّتاء".
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
عتَبَ يَعتُب ويَعتِب، عَتْبًا، فهو عاتِب، والمفعول مَعْتوب
• عتَب المكانَ: تخطَّى عتبتَه ودخلَه "ما عتَب المقهى قطّ- مات ولم يعتِب بابَ جاره".
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
عتَبَ على يَعتُب ويَعتِب، عَتْبًا وعِتابًا، فهو عاتِب، والمفعول معتوبٌ عليه
• عتَب على صديقه: لامه برفق على قيامه بعمل أو عدم قيامه به "عرّض نفسَه للعتاب- كثرة العِتاب تُورث البغضاءَ- العِتاب خيرٌ من مكتوم الحِقْد- لا تعتب عليَّ لتقصيري في السُّؤال عنك".
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
أعتب يُعتِب، إعتابًا، فهو مُعتِب، والمفعول مُعتَب
• أعتب فلانًا: أرضاه بعد العتاب " ﴿وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ﴾ ".
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
استعتبَ يستعتب، استعتابًا، فهو مُستعتِب، والمفعول مُستعتَب
• استعتب فلانًا:
١ - استرضاه، طلب منه الرِّضا "استعتبته فأعتبني: استرضيته فأرضاني".
٢ - أعطاه الرِّضا وترك ما في نفسه من موجدة عليه " ﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا ثُمَّ لاَ يُؤْذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾ ".
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
تعاتبَ يتعاتب، تعاتُبًا، فهو مُتعاتِب
• تعاتبَ الصَّديقان: لامَ كلٌّ منهما الآخر برفق.
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
عاتبَ يعاتب، عِتابًا ومعاتبةً، فهو مُعاتِب، والمفعول مُعاتَب
• عاتبَ ولدَه: عتَب عليه؛ لامه برفقٍ ولين على قيامه بعمل أو عدم قيامه به "عاتبته على تصرفاته- معاتبة الإخوان خير من فقدهم- إذا كنت في كلّ الأمور معاتبًا ... صديقَك لم تلقَ الذي لا تُعاتبه".
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
عِتاب [مفرد]: مصدر عاتبَ وعتَبَ على.
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
عَتْب [مفرد]: مصدر عتَبَ وعتَبَ على.
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
عَتَبَة [مفرد]: ج عَتَبَات وأَعْتاب وعَتَب:
١ - قطعة من الحجرِ أو الخشبِ أو المعدنِ تكون تحت الباب "استشهد على عتبة الأقصى- وقف الإمامُ على عتبة المنبر" ° أبْدِل عَتَبَةَ بابك: كناية عن استبدال الزَّوجة بأخرى- تمسَّح بأعتابه: تقرَّب إليه وتذلَّل، تملَّقه- عَتَبَة الشُّعور: مستوى الخبرة في منطقة الشُّعور- على عتبة الشَّباب: في أوَّله، في نقطة البداية- لزم عتبةَ بابه: لم يبرحْه.
٢ - (هس) جسمٌ محمولٌ على دعامتين أو أكثر.
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
عُتْبى [مفرد]:
١ - تسليمٌ بالذّنب واعترافٌ بالخطَأ إرضاءً لمن يُعاتِب "لَكَ العُتْبَى حَتَّى تَرْضَى وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِكَ [حديث] ".
٢ - رضا "أنتظر منك العُتْبَى".
ع ت ب
٣٣٠٠ - ع ت ب
مُسْتَعْتب [مفرد]: مصدر ميميّ من استعتبَ: "ما بعد الموت من مُستعتَب: استرضاء".
ع ت د
٣٣٠١ - ع ت د
أعتدَ يُعتِد، إعتادًا، فهو مُعتِد، والمفعول مُعتَد
• أعتد المكانَ لصديقه: جهَّزه، هيَّأه وأعدَّه " ﴿وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾ ".
ع ت د
٣٣٠١ - ع ت د
عَتَاد [جمع]: جج أعْتُد وأَعْتِدة وعُتُد:
١ - كُلُّ ما هُيِّئ من سلاحٍ وغيره للحرب "أرسل يطلب عُدَّة وعَتادًا- نَفِد العَتَادُ فَهُزم الجيشُ".
٢ - عُدَّة كُلِّ شيء "أخذ للأمر عُدَّته وعتَادَه- لِكلِّ حالٍ عنده عَتَاد: ما يصلح لكلِّ ما يقع من الأمور".
ع ت د
٣٣٠١ - ع ت د
عتيد [مفرد]: مؤ عتيدة، ج مؤ عتائدُ: حاضِر مُهيَّأ " ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ ".
ع ت ر
٣٣٠٢ - ع ت ر
عِتْر١ [مفرد]: أصل "عادت لِعتْرها لميسُ [مثل]: يُضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها".