تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- حديث ابن عمر - رضي الله عنهما -: ﴿يا نساء الأنصار اختضبن غمساً، واخفضن، ولا تنهكن، فإنه أحظى عند أزواجكن، وإياكن وكفران النعم﴾ رواه البيهقي وغيره (1).

- عن أم المهاجر قالت: ((سبيت في جواري من الروم، فعرض علينا عثمان - أي ابن عفان - رضي الله عنه - الإسلام، فلم يسلم منا غيري وغير أخرى. فقال عثمان: ((اذهبوا فاخفضوهما وطهروهما)) رواه البخاري في الأدب المفرد (2).

- ما رواه البخاري في الأدب المفرد: ﴿أن بنات أخي عائشة - رضي الله عنها - ختن، فقيل لعائشة: ألا ندعو لهن من يلهيهن؟ قالت: بلى. فأرسلت إلى عدي فأتاهن، فمرت عائشة في البيت فرأته يتغنى، ويحرك رأسه طرباً - وكان ذا شعر كثير - فقالت: أف شيطان. أخرجوه، أخرجوه﴾ (3).

مقدار ما يقطع من الختان:

(1) السنن الكبرى - كتاب الأشربة - باب السلطان يكره على الاختتان ج 8 ص 325، وشعب الإيمان ج 6 ص 396 - رقم الحديث (8646). وصحح الألباني هذا الحديث. انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 2 ص 355.

وقد ذكر الحافظ ابن حجر في كتابه تلخيص الحبير: ج 4 ص 83 ثلاثة شواهد لهذا الحديث عن أنس بن مالك، وأم أيمن، والضحاك بن قيس. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ج 5 ص 171،172: فيه مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق، وبقية رواته ثقات. وقد صححه الألباني - رحمه الله -، انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 2 ص 355 - رقم الحديث (72).

(2) ص 549 - رقم الحديث (1245،1249)، وصححه الألباني - رحمه الله -. انظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 2 ص 358.

(3) ص 549،550 - رقم الحديث (1247)، وقد ذكره الألباني - رحمه الله - في سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 2 ص 358 - رقم الحديث (722).

ختان الإناث ودفع شبه كل وسواس خناس · الصفحة ٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ختان الإناث ودفع شبه كل وسواس خناسص ٢٢