[باب من كره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار من الإيمان]

(بَابٌ: مَنْ كَرِهَ): قال البِرْماويُّ [1]: (يجوزُ تنوينُ «باب»، وإضافتُه إلى ما بعدَه، والسُّكونُ كالوقف.

وعلى التَّقادير: «مَنْ كَرِهَ»: مبتدأٌ على حذفِ مضافٍ؛ أي: كراهةُ مَنْ كَرِهَ، والخبرُ محذوفٌ دلَّ عليه السِّياقُ؛ أي: «من الإيمان»، ومعنى «يَعُودَ»: يصيرَ، وضُمِّنَ معنى الاستقرار حتى عُدِّيَ بـ «فِي»؛ كما في قوله تعالى: ﴿أَو لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا﴾ [الأعراف: 88] [إبراهيم: 13]) انتهى.

وقال شيخُنا: (يجوزُ [فيه] التنوينُ، والإضافةُ؛ وعلى الأوَّلِ: «مَنْ» مبتدأٌ، و «مِنَ الْإِيمَانِ» خبرُه).

ص 15