[حديث: ما ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى]

4630 - (مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ ... )؛ الحديث: في بعضِ طُرُقِهِ في (كتاب الأنبياء): «لا أقولُ: إنَّ أحدًا أفضلُ مِن يونسَ» [خ¦3415]، قال ابنُ مالكٍ: (وفيه استعمالُ «أحد» في الإيجابِ؛ لأنَّ فيه معنى النفي، وذلك أنَّه بمعنى: لا أحدَ أفضلُ مِن يُونس، والشيءُ قد يُعطَى حُكمَ ما هو في معناه وإنِ اختلفا في اللفظِ، فمِن ذلك قولُه تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوا أَنَّ اللهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ﴾ [الأحقاف: 33]، فأُجري في دخولِ الباءِ على الخبرِ مُجرى ﴿أَوَلَيْسَ الَّذِي [خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ]﴾ [يس: 81]؛ لأنَّه بمعناهُ.

ومِنْ إيقاعِ «أحد» في الإيجابِ المؤوَّلِ بالنفيِ قولُ الفرزدقِ: [من البسيط]

~ وَلَوْ سُئِلَتْ عَنِّي نَوَارُ وَأَهْلُهَا إِذًا أَحَدٌ لَمْ تَنْطِقِ الشَّفَتَانِ

فإنَّ «أحدٌ» وإِنْ وقعَ مُثبَتًا؛ لكنَّه في الحقيقةِ منفيٌّ؛ لأنَّه مؤخَّرٌ معنًى؛ كأنَّه قال: إذًا لم يَنطِقْ منهم أَحَدٌ).

ص 162