(((5))) (سُورَةُ الْمَائِدَةِ)

(﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ﴾): اعلم أنَّ التأكيدَ قد يكونُ بالحروفِ الزَّوائدِ؛ كما في قولِه تعالى: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ﴾؛ أي: بنقضِهم، والباء في قولِه تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللهِ شَهِيدًا﴾ [النساء: 79]؛ أي: كفى اللهُ، قال ابنُ جِنِّي: كلُّ حرفٍ زِيدَ في كلامِ العربِ؛ فإنَّه للتوكيدِ، القولُ الثاني: أنَّ (ما) اسمٌ نكرةٌ، وأَبدَلَ منها ﴿نَقْضِهِمْ﴾ بدلَ معرفةٍ مِن نكرةٍ؛ أي: فبِفِعْلٍ هُوَ نقضُهُمُ الميثاقَ.

إشارةٌ: ذهبَ أبو بكرٍ الزُّبيديُّ إلى أنَّه لا يجوزُ أنْ يُقالَ في القرآنِ: هذا زائدٌ أصلًا، وهذا فيه نظرٌ؛ لأنَّ القائلينَ بكونِ هذا زائدًا لا يعنونَ أنَّهُ يجوزُ سقوطُه، ولا أنَّه مهملٌ لا معنى له؛ بل يقولونَ: زائدٌ للتوكيدِ.

ص 161