تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢١٤٣٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَامٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا صُمْتَ مِنْ شَهْرٍ (١) ثَلَاثًا، فَصُمْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ " (٢)

٢١٤٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ. وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ يَعْلَى أَبِي يَعْلَى، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ،: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى شَاتَيْنِ تَنْتَطِحَانِ، فَقَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِي فِيمَ تَنْتَطِحَانِ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ: "لَكِنَّ اللهَ يَدْرِي، وَسَيَقْضِي بَيْنَهُمَا " (٣)

(١) في (ظ٥): الشهر.

(٢) إسناده حسن من أجل يحيى بن سام، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سليمان: هو ابن مِهران الأعمش.

وأخرجه الطيالسي (٤٧٥)، والترمذي (٧٦١)، والنسائي ٤/٢٢٢، و٢٢٢-٢٢٣، وابن خزيمة (٢١٢٨)، وتمَّام الرازي في "فوائده" (٥٨٧)، والبيهقي ٤/٢٩٤، والمزي في ترجمة يحيى بن سام من "التهذيب" ٣١/٣١٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد- وصرح موسى بن طلحة في بعض هذه المصادر بسماعه من أبي ذر، وقال الترمذي: حديث حسن.

وانظر (٢١٣٥٠) .

(٣) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أشياخ منذر الثوري، لكن روي الحديث بنحوه من طريق آخر سيأتي برقم (٢١٥١١) وفي إسناده ضعفٌ أيضًا. سليمان: هو ابن مِهران الأعمش.=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٥ · الصفحة ٣٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٥ · ص ٣٤٥