مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ، تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، وَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ " (١)
٢١٤٠٢ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَنِ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ، فَقَالَ: "شَيْطَانٌ " (٢)
٢١٤٠٣ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، (٣) قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ،
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٩٩٠)، وابن ماجه (١٧٨٥)، والبزار في "مسنده" (٣٩٩٣)، والنسائي ٥/٢٩، وابن خزيمة (٢٢٥١)، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٩٦، والبيهقي ٤/٩٧ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. زاد مسلم والبزار وابن خزيمة في إحدى روايتيه والبيهقيُّ في أول الحديث: "هم الآخرون ورب الكعبة ... " بنحو حديث محمد بن عبيد وابن نمير عن الأعمش السالف برقم (٢١٣٥١) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن المغيرة وعبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن ماجه (٣٢١٠) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عوانة (١٤٠٢) من طريق مطر الوراق، عن حميد بن هلال، به.
وهذا الحديث مختصر من الحديث السالف برقم (٢١٣٢٣) .
قوله: "البهيم" أي: الخالص السواد.
(٣) قوله: "قال عبد الرحمن" يعني في روايته، وعبد الرحمن هذا: هو ابن =