٢١٣٤٣ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَمَّنْ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنِّي أُوتِيتُهُمَا مِنْ كَنْزٍ مِنْ بَيْتٍ تَحْتَ الْعَرْشِ، وَلَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلِي " يَعْنِي: الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ (١)
=و(٨٣٠)، وأبو عوانة (١٣٩٨)، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٥٨، وابن حبان في "الصحيح" (٢٣٨٩)، وفي كتاب "الصلاة" كما في "إتحاف المهرة" ١٤/١٤٩ من طرق عن يونس بن عبيد، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وانظر (٢١٣٢٣) .
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الراوي المبهم الذي روى عنه ربعي، وقد اختلف عليه في تسميته، فسماه زهير عن منصور فيما سيأتي برقم (٢١٣٤٤): زيد بن ظبيان، وشك فيه هناك، فقال: أو عن رجل، وسماه شيبان النحوي عن منصور عنه فيما سيأتي برقم (٢١٣٤٥) و(٢١٥٦٤): خرشة بن الحر أو المعرور بن سويد. فاما زيد بن ظبيان فلم يرو عنه غير ربعي بن حراش ووثقه ابن حبان، وأما خرشة والمعرور فكلاهما ثقة من رجال الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد بن قرط، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" (٧٦٠٢) عن جرير، عن منصور، عن ربعي، عن أبي ذر. فأسقط الواسطة بين ربعي وأبي ذر.
وسيأتي في مسند حذيفة ٥/٣٨٣ من طريق أبي مالك الأشجعي، عن ربعي ابن حراش عن حذيفة.
وأخرج الحاكم ١/٥٦٢، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٤٠٣) من طريق عبد الله بن صالح المصري، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن أبي ذَرٍّ رفعه: "إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش، فتعلموهن وعلموهن نساءكم وأبنائكم، فإنهما صلاة وقرآن ودعاء".=