٢١٣٢٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَمَنْصُورٌ (١)، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، أَيُّ جَبَلٍ هَذَا؟ " قُلْتُ: أُحُدٌ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا يَسُرُّنِي أَنَّهُ لِي ذَهَبًا قِطَعًا أُنْفِقُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَدَعُ مِنْهُ قِيرَاطًا " قَالَ: قُلْتُ: قِنْطَارًا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "قِيرَاطًا " قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ: "يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّمَا أَقُولُ الَّذِي هُوَ أَقَلُّ، وَلَا أَقُولُ الَّذِي هُوَ أَكْثَرُ " (٢)
=قوله: "يركع بها ويسجد بها" يعني أنه قرأ بها بعد الفاتحة في كل ركعة من صلاته حتى أصبح.
(١) في (م) والأصول الخطية و"جامع المسانيد": وأبو منصور، ولم نتبين من هو، ويغلب على ظننا أن صوابه منصور: وهو ابن المعتمر، ولم يذكر الحافظ في "إطرافه" ٦/١٦٧ هذا الحديث من طريق أبي منصور أو منصور، ولم يخرجه أحد من هذا الطريق.
(٢) هذا الحديث له إسنادان، أما الأول فضعيف، سالم بن أبي حفصة ضعيف، وسالم بن أبي الجعد حديثه منقطع عن أبي ذر، قاله الحافظ في "أطراف المسند" ٦/١٦٩.
وأما إسناده الثاني -وهو محمد بن فضيل عن منصور بن المعتمر- فصحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إن صح ما انتهينا إليه من تعيين الراوي عن زيد بن وهب.
وسيأتي من طريق الأعمش عن زيد بن وهب عن أبي ذر ضمن حديث برقم (٢١٣٤٧) ويأتي تخريجه هناك.
وانظر ما سلف برقم (٢١٣٢٢) .