[النحل: ١٢٦] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "نَصْبِرُ وَلَا نُعَاقِبُ " (١)
• ٢١٢٣٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، قَدِمَ مِنَ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُبَيْدٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: أَنَّهُ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْأَنْصَارِ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ، وَأُصِيبَ مِنَ الْمُهَاجِرِينِ سِتَّةٌ وَحَمْزَةُ، فَمَثَّلُوا بِقَتْلَاهُمْ،
(١) إسناده حسن. الفضل بن موسى: هو السيناني، وعيسى بن عبيد: هو ابن مالك الكندي.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (١١٤٤) من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (٣١٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٧٩)، والضياء (١١٤٣) من طريق أبي عمار حسين بن حريث، وابن حبان (٤٨٧)، والحاكم ٢/٣٥٨-٣٥٩ و٤٤٦ من طريق إسحاق بن راهويه، كلاهما عن الفضل بن موسى السيناني، به. وعندهم: كفوا عن القوم إلا أربعة.
وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٣/٢٨٩ من طريق عبد الله بن عثمان، عن عيسى بن عبيد، به.
وانظر ما بعده.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البزار (١٧٩٥ - كشف الأستار)، والحاكم ٣/١٩٧، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٢٨٨ وإسناده ضعيف.
وعن ابن عباس عند البيهقي أيضًا ٣/٢٨٨، وإسناده ضعيف أيضًا.
قوله: "لنربين" قال السندي: من الإرباء، يقال: أربى على كذا: إذا زاد عليه، أي: لنزيدنَّ على ما قَتَلوا منا.
"لا قريش" يريد اقتلوهم كلَّهم ولا تتركوا منهم أحدًا.
"أمن" بفتح فكسر من الأمن، أي: الكل آمنون، لا يقتل أحد منهم.