١٣٧٨٧ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُمَّ حَارِثَةَ أَتَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَقَدْ هَلَكَ حَارِثَةُ يَوْمَ بَدْرٍ، أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ (١)، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْتَ مَوْقِعَ حَارِثَةَ مِنْ قَلْبِي، فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ لَمْ أَبْكِ عَلَيْهِ، وَإِلَّا، فَسَوْفَ تَرَى مَا أَصْنَعُ، فَقَالَ لَهَا: " هَبِلْتِ؟ أَوَجَنَّةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ؟ إِنَّهَا جِنَانٌ كَثِيرَةٌ، وَإِنَّهُ فِي الْفِرْدَوْسِ الْأَعْلَى " (٢)
١٣٧٨٨ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ سُفْيَانَ،
= ٧/٢٥٩ من طرق عن حميد، به.
وانظر ما سلف بالأرقام (١١٩٥٢) و(١١٩٥٣) و(١١٩٩٢) و(١٣٥٧٥) .
(١) لفظة "غرب " ليست في (ظ ٤) و(س)، وأثبتناها من (م) و(ق) .
(٢) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه البخاري (٦٥٦٧) عن قتيبة بن سعيد، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٣١)، وابن حبان (٧٣٩١) من طريق علي بن حُجْر، كلاهما عن إسماعيل ابن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٩، والبخاري (٣٩٨٢) و(٦٥٥٠)، وأبو يعلى (٣٧٣٠)، والطبراني في "الكبير" (٣٢٣٦)، والحاكم ٣/٢٠٨، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٢٤) من طرق عن حميد الطويل، به.
وانظر ما سلف برقم (١٢٢٥٢) .
قوله: "هَبِلْتِ " بفتح الهاء وكسر الباء، من الهَبَلِ: وهو الثكلُ (أي: فقدان الحبيب أو الولد)، قال ابن الأثير في "النهاية": وقد استعاره ها هنا لفقد المَيْز والعقل مما أصابها من الثُكل بولدها، كأنه قال: أفقدتِ عقلَكِ بفقد ابنك، حتى جعلْتِ الجِنَانَ جنة واحدة؟