عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي جَبْرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، (١) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " يَكْفِي أَحَدَكُمْ مُدٌّ مِنَ (٢) الْوَضُوءِ " (٣)
١٣٧٨٩ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، قَالَ: حَدَّثْتُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُؤَذِّنُونَ " (٤)
١٣٧٩٠ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: اتَّكَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عِنْدَ ابْنَةِ
(١) كذا في سائر الأصول الخطية: جبر بن عبد الله، وهو خطأ قديم نبَه عليه ابن حجر في "الأطراف " ١/٣٤٣ فقال: والصواب: عبد الله بن عبد الله بن جبر. وقال في "التهذيب ": هو من مقلوب الأسماء.
(٢) في (م): في، والمثبت من النسخ الخطية.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه أبو عوانة ١/٢٣٣ من طريق معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد- وزاد فيه: "ويكفي من الغسل الصاع ". وسقط منه: عبد الله بن عيسى.
وأخرجه مع الزيادة أبو يعلى (٤٣٠٧) من طريق أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن عبد الله بن عيسى، به. وانظر (١٢١٠٥) .
(٤) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الواسطة بين الأعمش وأنس.
وانظر (١٢٧٢٩) .