١٠٨٩٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، وَمَا يَرَى أَنَّهَا تَبْلُغُ حَيْثُ بَلَغَتْ، يَهْوِي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " (١)
=وأخرجه أبو داود (٥١٩٠)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٧٥) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وعلقه البخاري ١١/٣١ "فتح الباري" قال: قال سعيد: عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ...
وأعله أبو داود بقوله: قتادة لم يَسمَعْ من أبي رافع، وتعقبه الحافظ في "الفتح" ١١/٣١-٣٢ بقوله: كذا قال، وقد ثبت سماعُه منه عند البخاري (٧٥٥٤)، وللحديث مع ذلك متابع أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (سيأتي تخريجه بعد قليل) . وقال في "تهذيب التهذيب" ٣/٤٢٩: كأنه (أي أبا داود) يعني حديثًا مخصوصًا، وإلا ففي "صحيح البخاري " تصريح بالسماع منه. وكذلك قال في
"تغليق التعليق" ٥/١٢٣.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٧٦)، وأبو داود (٥١٨٩)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٨٨)، وابن حبان (٥٨١١)، والبيهقى ٨/٣٤٠ من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "رسول الرجل إلى الرجل إذْنُه".
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، موقوفًا عند ابن أبي شيبة ٨/٦٤٦، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٠٧٤) . ولفظ ابن أبي شيبة: إذا دعيت فهو إذنك فسلم، ثم ادخل. ولفظ البخاري: إذا دعي الرجل فقد أُذِنَ له.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع، =