تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٨٩٦ - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٍ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ، وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ (١)، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ " (٢)

١٠٨٩٧ - وَقَالَ: " الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ: الْمَطْعُونُ، وَالْمَبْطُونُ، وَالْغَرِقُ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ، وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللهِ " (٣)

١٠٨٩٨ - وَقَالَ: " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا لَهُمْ فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ (٤)، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ

= فإن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (١٠٢) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وعنده: "أربعين"، بدل: سبعين.

وسيتكرر برقم (١٠٩٠٠)، وانظر (٨٦٥٨) .

(١) في (م) والنسخ المتأخرة: فأخذه.

(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وهو في "موطأ" مالك ١/١٣١، ومن طريقه أخرجه البخاري (٦٥٢) و(٢٤٧٢)، ومسلم (١٩١٤) وص٢٠٢١ (١٢٧) والترمذي (١٩٥٨)، وابن حبان (٥٣٦) و(٥٣٧)، والبيهقى في "شعب الِإيمان" (١١١٦٦)، وفي "الآداب" (٩١٦)، والبغوي (٣٨٤) و(٤١٤٦) . وانظر (٧٨٤١) .

(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وانظر (٨٣٠٥) .

(٤) لفظة "الأول" سقطت من (م) والنسخ المتأخرة، ثم إن الحديث مكرر =

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٦ · ص ٥٢٢