١٠٨٩٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَجَاءَ مَعَ الرَّسُولِ فَذَاكَ لَهُ إِذْنٌ " (١)
= وأخرجه البيهقى في "السنن" ٣/٩٣ من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٦)، ومن طريقه الطحاوي ١/٣٩٦، والبيهقى في "المعرفة" (١٤٩٤) عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، والبخاري في "الصحيح" (٦٣٦) و(٩٠٨)، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٧٦) من طريق آدم بن أبي إياس، وابن حبان (٢١٤٦) من طريق عثمان بن عمر بن فارس، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به- بلفظ: "فأتموا"، إلا عند البخاري في "القراءة"
فهو بلفظ: "فاقضوا".
وأخرجه مسلم (٦٠٢)، وابن ماجه (٧٧٥)، وأبو عوانة ٢/٨٢_٨٣، والبيهقى ٢/٢٩٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠ /٢٢٩-٢٣٠ من طريق إبراهيم بن سعد، وأبو داود (٥٧٢)، ومن طريقه ابن عبد البر ٢٠/٢٣٠ من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن الزهري، به- بلفظ: "فأتموا".
وانظر (٧٢٥٢) .
(١) إسناده قوي على شرط مسلم، عبد الوهاب بن عطاء الخفاف من رجاله، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وسماع عبد الوهاب الخفاف منه قبل اختلاطه، وقتادة: هو ابن أبي دعامة السدوسي، وأبو رافع: هو نفيع الصائغ المدني.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٨٧)، والبيهقى ٨/٣٤٠ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد. =