تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(18) (بابُ العَلَمِ بِالمُصَلَّى) [1]

اعلم أنه ثبت في الروايات الصحيحة أنَّه ما كان له صلى الله عليه وسلم عَلَمٌ في مُصَلَّاه، ومعنى قول ابن عباس: (حَتَى أَتَى العَلَمَ الَذِي ... إلى آخره) حتى أتى الموضعَ الذي قد يُنْصَبُ العَلَمَ فيه في زماننا هذا عند دار كَثير بن الصَّلْتِ، وقال رضي الله عنه تشخيصاً وتعييناً لموضع صلاته صلى الله عليه وسلم، ولما كان ظاهر لفظ الحديث يحتمل أن يكون في زمانه عليه الصلاة والسلام بنى المؤلف عقد الباب عليه، والأظهر عندي أن غرضه رحمه الله إثبات أنَّ نَصْبَ العَلَمِ جائزٌ في المُصلَّى، وهو ثَبَتَ بتقرير ابن عباس رضي الله عنهما أيضاً فإنَّه ذكره بلا إنكارٍ عليه، فتأمَّلْ [2].

ص 94

[1] سقطت كلمة (الذي) من الترجمة في بعض النسخ. العَلَمِ: بفتحتين هو الشيء الذي عُمل من بناء أو وضع حجر أو نصب عمود ونحو ذلك ليعرف به المُصلَّى. عمدة القاري (6/ 432).

[2] ما قاله الإمام الدهلوي رحمه الله في أنَّه الأظهر عنده، أشار إليه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (2/ 600).

شرح تراجم أبواب صحيح البخاري · الصفحة ٢٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح تراجم أبواب صحيح البخاريص ٢٨٥