(5) (بابُ الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ)

دلالة الحديث على الباب باعتبار أنَّ العادة تُحيلُ أنْ تُذْبَحَ الشَّاةُ يوم العيد، ثم يؤكل منها بعد الطبخ قبل الصلاة، باعتبار أنَّ النَّاس لم يأكلوا إلى أن قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ذلك، وقد قرر النبي صلى الله عليه وسلم فعلهم هذا.

قوله: (فَلَا أَدْرِي ... إلى آخره) [خ¦954] ظاهر هذا الكلام أنَّ تلك الجَذَعَةِ لم تكن جَذَعَةً بل كانت

ص 92

عَنَاقَاً وهو دون الجَذَعَةِ، وإنَّما سماه جَذَعَةً لِعِظَمِ جُثَّتِهِ، فالمعنى أنَّها كانت عَنَاقَاً جثته كجثته الجَذَعَةِ، ويؤيد ذلك ما وقع في الحديث الآتي (عَنَاقَاً لَنَا جَذَعَةً) [1].