تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(22) (بابُ المُؤَذِّنِ الوَاحِدِ يَوْمَ الجُمُعَةِ) [1]

يعني ما صار معمولُ النَّاس الآن في الحرمين وغيرهما من أنَّ يؤذن يوم الجمعة وفي سائر الأيام المؤذنون مجتمعين رافعين أصواتهم ما كان ذلك على عهده عليه السلام بل كان يؤذن هناك مؤذن واحد، وأمَّا ما صار معمول الناس بعد فمن البدعات الحسنة، وأصله مأخوذ من أمره صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد بن عبد ربه أن يلقي على بلال فنادى كل منهما بصوته رافعاً، فاحفظْ.

ص 88

[1] قال الإمام العيني: أشار بهذه الترجمة إلى الرد على من قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم لم إذا رقى المنبر وجلس أذَّن المؤذنون، وكانوا ثلاثة واحداً بعد واحد، فإذا فرغ الثالث قام فخطب). وممن قال به ابن حبيب. انظر عمدة القاري (6/ 306)، وقال الحافظ ابن حجر بعد أن أورد كلام ابن حبيب: فإنَّه دعوى تحتاج لدليل. فتح الباري (2/ 508).

شرح تراجم أبواب صحيح البخاري · الصفحة ٢٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح تراجم أبواب صحيح البخاريص ٢٦٥